يسير فقال : الأذى : ما يصل إلى الحيوان من ضرر أو مكروه في نفسه أو بدنه أو قنيته « 1 » دنيويّا أو أخرويّا « 2 » .
من معاني كلمة الأذى في القرآن :
الأوّل : بمعنى الحرام :
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً
( البقرة / 222 ) أي حرام .
الثّاني : بمعنى القمل :
أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ
( البقرة / 196 ) .
الثّالث : بمعنى الشّدّة والمحنة :
إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ
( النساء / 102 ) .
الرّابع : بمعنى الشّتم والسّبّ :
وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما
( النساء / 11 ) ،
لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً
( آل عمران / 111 ) ،
وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً
( آل عمران / 186 ) .
الخامس : بمعنى الزّور ، والبهتان على البريء :
كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى
( الأحزاب / 69 ) ،
يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي
( الصف / 5 ) .
السّادس : بمعنى الجفاء والمعصية :
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
( الآية 57 سورة الأحزاب ) أي يعصونهما .
السّابع : بمعنى شغل الخاطر وتفرقة القلب :
إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ
( الأحزاب / 53 ) .
الثّامن : بمعنى المنّ عند العطيّة :
لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى
( الآية 264 سورة البقرة )
التّاسع : بمعنى العذاب والعقوبة :
فَإِذا أُوذِيَ فِي اللَّهِ
( الآية 10 سورة العنكبوت ) .
العاشر : بمعنى غيبة المؤمنين :
وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا
( الآية 58 سورة الأحزاب ) « 3 » .
[ للاستزادة : انظر صفات : الإساءة - البغي - الظلم - العدوان - التحقير - الإجرام - الاستهزاء القسوة - الجحود - نكران الجميل - عقوق الوالدين - التعاون على الإثم والعدوان .
وفي ضد ذلك : انظر صفات : التعاون على البر والتقوى - الرحمة - الرفق - الشفقة - العطف - المحبة - الاعتراف بالفضل - الفضل - الإحسان - بر الوالدين ] .
هامش
( 1 ) قنيته : أي ما اكتسبه .
( 2 ) التوقيف على مهمات التعاريف لابن المناوي ( 43 ) .
( 3 ) بصائر ذوي التمييز ( 2 / 7372 ) . وانظر نزهة الأعين النواظر ( 161 - 162 ) .