بيده لا تؤدّي المرأة حقّ ربّها حتّى تؤدّي حقّ زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب « 1 » لم تمنعه » ) * « 2 » .
53 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : ما قرأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم على الجنّ وما رآهم . انطلق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ . وقد حيل بين الشّياطين وبين خبر السّماء . وأرسلت عليهم الشّهب . فرجعت الشّياطين إلى قومهم . فقالوا : ما لكم ؟ قالوا : حيل بيننا وبين خبر السّماء . وأرسلت علينا الشّهب . قالوا ما ذاك إلّا من شيء حدث ، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها .
فانظروا ما هذا الّذي حال بيننا وبين خبر السّماء .
فانطلقوا يضربون مشارق الأرض ومغاربها . فمرّ النّفر الّذين أخذوا نحو تهامة . ( وهو بنخل « 3 » ، عامدين إلى سوق عكاظ ، وهو يصلّي بأصحابه صلاة الفجر ) فلمّا سمعوا القرآن استمعوا له . وقالوا : هذا الّذي حال بيننا وبين خبر السّماء . فرجعوا إلى قومهم فقالوا : يا قومنا إنّا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرّشد فامنّا به ولن نشرك بربّنا أحدا . فأنزل اللّه عزّ وجلّ على نبيّه محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم :
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ
( الجن / 1 ) ) * « 4 » .
54 - * ( عن عبد اللّه بن مسعود - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : ما من نبيّ بعثه اللّه في أمّة قبلي إلّا كان له من أمّته حواريّون وأصحاب يأخذون بسنّته ، ويقتدون بأمره ثمّ إنّها تخلف « 5 » من بعده خلوف . يقولون مالا يفعلون ، ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن . ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ، وليس وراء ذلك من الإيمان حبّة خردل ) * « 6 » .
55 - * ( عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - قال : وقف النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بعرفات وقد كادت الشّمس تغرب فقال : « يا بلال ، أنصت لي النّاس ، فقام بلال ، فقال : أنصتوا لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . فنصت النّاس فقال :
معاشر النّاس ، أتاني جبريل آنفا فأقرأني من ربّي السّلام وقال : إنّ اللّه - عزّ وجلّ - غفر لأهل عرفات وأهل المشعر الحرام وضمن عنهم التّبعات « 7 » فقام عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه - فقال : يا رسول اللّه ؟ هذا لنا خاصّة ؟ قال : « هذا لكم ولمن أتى بعدكم إلى يوم القيامة » فقال عمر بن الخطّاب : كثر خير اللّه وطاب ) * « 8 » .
هامش
( 1 ) قتب : القتب : إكاف البعير . وقيل : رحل صغير على قدر السنام . والمراد : الحث لهن على مطاوعة أزواجهن .
( 2 ) الترمذي ( 1159 ) وقال : حديث حسن . وابن ماجة ( 1853 ) واللفظ له وقال الألبانى : حسن صحيح . وهو في الصحيحة له ( 1203 ) .
( 3 ) بنخل : هكذا وقع ، وصوابه بنخلة بالهاء . وهو موضع معروف هناك كذا جاء صوابه في صحيح البخاري .
( 4 ) البخاري - الفتح 8 ( 4921 ) . ومسلم ( 449 ) واللفظ له .
( 5 ) إنها تخلف الضمير في إنها ضمير القصة ، ومعنى تخلف : تحدث .
( 6 ) مسلم ( 50 ) .
( 7 ) أي حمل عنهم المظالم التي بينهم .
( 8 ) قال الحافظ الدمياطي : في المتجر الرابح ( 236 ) برقم ( 953 ) ، رواه ابن المبارك بإسناد جيد ورواته ثقات أثبات .