لم يجب الدّاعي لم يدخل الدّار ولم يأكل من المأدبة .
فقالوا : أوّلوها له يفقهها ، فقال بعضهم : إنّه نائم .
وقال بعضهم : إنّ العين نائمة والقلب يقظان ، فقالوا :
فالدّار الجنّة ، والدّاعي محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم ، فمن أطاع محمّدا صلّى اللّه عليه وسلّم فقد أطاع اللّه ومن عصى محمّدا صلّى اللّه عليه وسلّم فقد عصى اللّه ، ومحمّد فرّق بين النّاس ) * « 1 » .
15 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : جلس إحدى عشرة امرأة . فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهنّ شيئا . . . الحديث ، وفيه : بنت أبي زرع ، فما بنت أبي زرع ؟ طوع أبيها وطوع أمّها ، وملء كسائها ، وغيظ جارتها ، جارية أبي زرع ، فما جارية أبي زرع ؟ لا تبثّ حديثنا تبثيثا « 2 » . . ولا تنقّث ميرتنا تنقيثا « 3 » . ولا تملأ بيتنا تعشيشا . . . الحديث ) * « 4 » .
16 - * ( عن أمّ الحصين - رضي اللّه عنها - قالت : حججت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حجّة الوداع .
فرأيته حين رمى جمرة العقبة وانصرف وهو على راحلته .
ومعه بلال وأسامة . أحدهما يقود به راحلته . والآخر رافع ثوبه على رأس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من الشّمس . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قولا كثيرا . ثمّ سمعته يقول : « إن أمّر عليكم عبد مجدّع « 5 » . أسود يقودكم بكتاب اللّه تعالى ، فاسمعوا له وأطيعوا » ) * « 6 » .
17 - * ( عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال : حدّثني أبي ، أنّه شهد حجّة الوداع مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . فحمد اللّه وأثنى عليه ، وذكّر ووعظ ، فذكر في الحديث قصّة فقال « ألا واستوصوا بالنّساء خيرا ، فإنّما هنّ عوان « 7 » . عندكم ، ليس تملكون منهنّ شيئا غير ذلك ، إلّا أن يأتين بفاحشة مبيّنة ، فإن فعلن فاهجروهنّ في المضاجع واضربوهنّ ضربا غير مبرّح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهنّ سبيلا . ألا إنّ لكم على نسائكم حقّا ، ولنسائكم عليكم حقّا . فأمّا حقّكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ، ولا يأذنّ في بيوتكم لمن تكرهون . ألا وحقّهنّ عليكم أن تحسنوا إليهنّ في كسوتهنّ وطعامهنّ » ) * « 8 » .
18 - * ( عن أسماء - رضي اللّه عنها - قالت : خسفت الشّمس على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم .
فدخلت على عائشة وهي تصلّي . فقلت : ما شأن النّاس يصلّون ؟ فأشارت برأسها إلى السّماء . فقلت :
آية ؟ قالت : نعم . فأطال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم القيام جدّا .
حتّى تجلّاني الغشي « 9 » فأخذت قربة من ماء إلى جنبي .
فجعلت أصبّ على رأسي أو على وجهي من الماء .
قالت : فانصرف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقد تجلّت الشّمس .
فخطب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم النّاس . فحمد اللّه وأثنى عليه .
ثمّ قال : « أمّا بعد ، ما من شيء لم أكن رأيته إلّا قد
هامش
( 1 ) البخاري - الفتح 13 ( 7281 ) .
( 2 ) لا تبث حديثنا تبثيثا : أي لا تشيعه وتظهره ، بل تكتم سرنا وحديثنا كله
( 3 ) ولا تنقث ميرتنا تنقيثا : الميرة الطعام المجلوب . ومعناه لا تفسده ولا تفرقه ولا تذهب به . ومعناه وصفها بالأمانة .
( 4 ) البخاري - الفتح 9 ( 5189 ) . مسلم ( 2448 ) .
( 5 ) مجدّع : أي مقطع الأعضاء .
( 6 ) مسلم ( 1298 ) .
( 7 ) عوان عندكم : أي أسرى في أيديكم .
( 8 ) الترمذي ( 1163 ) وقال : هذا حديث صحيح . . والحديث أصله في مسلم من حديث جابر رضى اللّه عنه ( 1218 ) .
( 9 ) تجلاني الغشي : بمعني الغشاوة ، أي علاني مرض قريب من الإغماء . لطول تعب الوقوف .