تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص ) — صفحة 3070

مساهمون:

ص٣٠٧٠

[ حرف الغين ]

غض البصر

الغض لغة :

مصدر قولهم : غضّ بصره يغضّه غضّا ، وهو مأخوذ من مادّة ( غ ض ض ) الّتي تدلّ على معنيين : أحدهما : الكفّ والنّقص ، والاخر : الطّراوة ، وغضّ البصر من المعنى الأوّل ، وكلّ شيء كففته فقد غضضته ، ومنه قولهم تلحقه في ذلك غضاضة ، أي أمر يغضّ له بصره ، وقال بعضهم : الغضّ : الخفض ، والكفّ والكسر ، وأصل الكلمة : غضّ يغضّ غضّا ( بالكسر ) وغضّا وغضاضة وغضاضا ( بالفتح ) . فقولك : غضّ طرفه أي خفضه ، وكذا غضّ صوته ، وكلّ شيء غضضته كففته ، والأمر منه في لغة أهل الحجاز : اغضض وأهل نجد يقولون : غضّ طرفك . وانغضاض الطّرف : انغماضه . والإغضاء : إدناء الجفون ، وهذا مشتقّ من اللّيلة الغاضية : الشّديدة الظّلمة ، ومثله الغضاضة فمعناها : الفتور في الطّرف ، فيقال : غضّ وأغضّ وذلك إذا وانى بين جفنيه ولم يلاق ( أي بينهما ) « 1 » . الآيات / الأحاديث / الآثار 1 / 10 / 16

البصر لغة :

اسم لالة الإبصار ، وهو مأخوذ من مادّة ( ب ص ر ) الّتي تدلّ على العلم بالشّيء ، ومنه أيضا : البصيرة ، وقال الجوهريّ : البصر : حاسّة الرّؤية ، وأبصرت الشّيء رأيته ، والبصير خلاف الضّرير ، وباصرته إذا أشرفت تنظر إليه من بعيد ، والبصر : العلم ، وبصرت بالشّيء : علمته ، قال تعالى :
قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ
( طه / 96 ) ، والبصير : العالم ، وقد بصر بصارة ، والتّبصّر : التّأمّل والتّعرّف ، والبصيرة : الحجّة ، والاستبصار في الشّيء ، وقولهم : أريته لمحا باصرا ، أي نظرا بتحديق شديد ، ومعناه : ذو بصر وهو من أبصرت ، والمعنى : أريته أمرا شديدا يبصره ، وقال اللّيث : البصر : العين ، وقال ابن سيده : البصر : حسّ العين ، والجمع أبصار ، والفعل من ذلك قال ابن منظور : بصر به بصرا وبصارة وأبصره وتبصّره : نظر إليه ببصره ، وقال سيبويه : بصر : صار مبصرا ، وأبصره : إذا أخبر بالّذي وقعت عينه عليه ، وأبصرت الشّيء : رأيته ، وباصره : نظر معه إلى شيء أيّهما يبصره قبل صاحبه ،
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة لابن فارس ( 4 / 248 ) والصحاح ( 3 / 1095 ) ولسان العرب ( 5 / 3265 ، 3266 ) .
موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص ) — صفحة 3070 | صالح حميد / عبد الرحمن ملوح