ثانيا : آداب العيادة :
7 - * ( عن أمّ سلمة - رضي اللّه عنها - قالت :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا حضرتم المريض ، أو الميّت ، فقولوا خيرا ، فإنّ الملائكة يؤمّنون على ما تقولون » قالت : فلمّا مات أبو سلمة أتيت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقلت :
يا رسول اللّه ، إنّ أبا سلمة قد مات ، قال : قولي : اللّهمّ اغفر لي وله ، وأعقبني « 1 » منه عقبى حسنة » قالت :
فقلت ، فأعقبني اللّه من هو خير لي منه ، محمّدا صلّى اللّه عليه وسلّم ) * « 2 » .
8 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان إذا أتى مريضا أو أتي به إليه قال عليه الصّلاة والسّلام : « أذهب الباس ، ربّ النّاس اشف وأنت الشّافي ، لا شفاء إلّا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما » ) * « 3 » .
9 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوّذات ، وينفث ، فلمّا اشتدّ وجعه كنت أقرأ عليه ، وأمسح عنه بيده ، رجاء بركتها ) * « 4 » .
10 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان إذا اشتكى الإنسان الشّيء منه ، أو كانت به قرحة أو جرح قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بإصبعه هكذا .
ووضع سفيان سبّابته بالأرض ثمّ رفعها « باسم اللّه .
تربة أرضنا « 5 » ، بريقة « 6 » بعضنا ، ليشفى به سقيمنا ، بإذن ربّنا » قال ابن أبي شيبة « يشفى » وقال زهير « ليشفى سقيمنا » وفي رواية الإمام أحمد « كان يقول في المريض » ) * « 7 » .
11 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : « ما من عبد مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرّات : أسأل اللّه العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك ، إلّا عوفي » ) * « 8 » .
12 - * ( عن ابن عمرو - رضي اللّه عنهما - قال : قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا جاء الرّجل يعود مريضا
هامش
( 1 ) أعقبني : من الإعقاب ، أي بدلني وعوضني .
( 2 ) مسلم ( 919 ) .
( 3 ) البخاري - الفتح 10 ( 5675 ) ؛ ومسلم ( 2191 ) .
( 4 ) مسلم ( 2192 ) .
( 5 ) أرضنا : قيل : جملة الأرض ، وقيل : أرض المدينة خاصّة لبركتها .
( 6 ) الريقة : أقل الريق . ومعنى الحديث : أنه يأخذ من ريق نفسه على أصبعه السبابة ثم يضعها على التراب فيعلق بها منه شيء ، فيمسح به على الموضع الجريح أو العليل ويقول هذا الكلام في حال المسح .
( 7 ) مسلم ( 2194 ) واللفظ له ؛ والبخاري - الفتح 10 ( 5746 ) ، وأحمد ( 6 / 93 ) .
( 8 ) أبو داود ( 3106 ) ؛ أحمد ( 1 / 239 ) ( واللفظ له ) ؛ وقال الشيخ أحمد شاكر ( 4 / 13 ) برقم ( 2137 ) : إسناده صحيح . ويزيد أبو خالد ثقة ، ضعفه بعضهم بغير حجة ، قال ابن معين والنسائي : ليس به بأس ، وقال أبو حاتم : صدوق ثقة . والترغيب والترهيب ( 4 / 164 ) وقال المنذري : رواه أبو داود والترمذي وحسّنه النسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال : صحيح على شرط البخاري .