الزهد
الزهد لغة :
تدلّ مادّة « زهد » على القلّة في كلّ شيء ، يقول ابن فارس : « الزّاء والهاء والدّال » أصل يدلّ على قلّة الشّيء . والزّهيد : الشّيء القليل ، وهو مزهد : قليل المال : ويقال : رجل زهيد : قليل المطعم ، وهو ضيّق الخلق أيضا ، وقال بعضهم : الزّهيد : الوادي القليل الأخذ للماء ، والزّهاد : الأرض الّتي تسيل من أدنى مطر « 1 » ، وقد أيّد الرّاغب ما ذهب إليه ابن فارس ، فالمادّة تدور عنده حول هذا المعنى . تقول : الزّهيد :
الشّيء القليل ، والزّاهد في الشّيء : الرّاغب عنه ، والرّاضي منه بالزّهيد أي القليل كما في قوله تعالى :
وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ
( يوسف / 20 ) « 2 » .
وقد تطرّقت المعاجم إلى هذا المعنى فيقول صاحب الصّحاح : والمزهد : القليل المال ، وفي الحديث : « أفضل النّاس مؤمن مزهد » .
والزّهيد القليل . . . وفلان يزهد عطاء فلان أي يعدّه زهيدا قليلا « 3 » ، ويقول الزّمخشريّ : « وفلان زاهد زهيد بيّن الزّهادة والزّهد وهي قلّة الطّعم ، وقدّم إليهم طعاما فتزاهدوه أي رأوه زهيدا قليلا وتحاقروه .
الآيات / الأحاديث / الآثار
6 / 50 / 21
ومن المجاز واد زهيد : قليل الأخذ للماء ، ورجل زهيد :
أي قليل الخير . وهو زهيد العين يقنعه القليل « 4 » .
وزهيد الأرض ضيّقها لا يخرج منها كثير ماء وجمعه زهدان . والزّهيد : الحقير ، وعطاء زهيد قليل .
وازدهد العطاء استقلّه . . . وفي الحديث « ليس عليك حساب ولا على مؤمن مزهد » ومنه حديث ساعة الجمعة « فجعل يزهّدها » أي يقلّلها ، وفي حديث عليّ رضي اللّه عنه - « إنّك لزهيد » وفي حديث خالد :
كتب إلى عمر - رضي اللّه عنه - « أنّ النّاس قد اندفعوا في الخمر ، وتزاهدوا الحدّ أي احتقروه وأهانوه ورأوه زهيدا » « 5 » . والزّهد بفتحتين الزّكاة ؛ لأنّ زكاة المال أقلّ شيء فيه « 6 » .
والزّهد ضدّ الرّغبة ، يقال : فلان يزهد في الشّيء أي يرغب عنه ، وهو من الأصل الأوّل أيضا ؛ لأنّه لا يزهد إلّا في القليل أو الحقير ، يقول الجوهريّ : « الزّهد خلاف الرّغبة . تقول : زهد في الشّيء وعن الشّيء :
خلاف التّرغيب فيه « 7 » » وزهّده في الأمر : رغّبه عنه ، وفي حديث الزّهريّ : وسئل عن الزّهد في الدّنيا فقال :
هو ألّا يغلب الحلال شكره ، ولا الحرام صبره ، أراد ألا
هامش
( 1 ) المقاييس ( 3 / 30 ) .
( 2 ) المفردات ( 220 ) .
( 3 ) الصحاح ( 2 / 481 ) .
( 4 ) أساس البلاغة ( 197 ) .
( 5 ) اللسان ( 3 / 197 ) بتصرف - ط . بيروت .
( 6 ) أساس البلاغة ( 197 ) « بتصرف » .
( 7 ) الصحاح ( 2 / 481 ) .