فيعطي ربّه ما شاء اللّه من عهود ومواثيق . فيقدّمه إلى باب الجنّة . فإذا قام على باب الجنّة انفهقت « 1 » له الجنّة فرأى ما فيها من الخير والسّرور . فيسكت ما شاء اللّه أن يسكت ثمّ يقول : أي ربّ أدخلني الجنّة . فيقول اللّه - تبارك وتعالى - له : أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت . ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول : أي ربّ لا أكون أشقى خلقك .
فلا يزال يدعو اللّه حتّى يضحك اللّه - تبارك وتعالى - منه . فإذا ضحك اللّه منه ، قال : ادخل الجنّة . فإذا دخلها قال اللّه له : تمنّه . فيسأل ربّه ويتمنّى . حتّى إنّ اللّه ليذكره من كذا وكذا ، حتّى إذا انقطعت به الأمانيّ .
قال اللّه - تعالى - : ذلك لك ومثله معه » .
قال أبو هريرة : وذلك الرّجل آخر أهل الجنّة دخولا الجنّة ) * « 2 » .
27 - * ( عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم افتقد ثابت بن قيس ، فقال رجل يا رسول اللّه ، أنا أعلم لك علمه ، فأتاه فوجده جالسا في بيته منكّسا رأسه ، فقال له : ما شأنك ؟ . فقال : شرّ .
كان يرفع صوته فوق صوت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقد حبط عمله وهو من أهل النّار ، فأتى الرّجل النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فأخبره أنّه قال كذا وكذا ، فرجع إليه المرّة الآخرة ببشارة عظيمة ، فقال : « اذهب إليه فقل له : إنّك لست من أهل النّار ، ولكنّك من أهل الجنّة » ) * « 3 » .
28 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - أنّها ذكرت النّار فبكت فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما يبكيك ؟ » . قالت : ذكرت النّار فبكيت ، فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة ؟ . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أمّا في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا : عند الميزان حتّى يعلم أيخفّ ميزانه أو يثقل ، وعند الكتاب حين يقال :
هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ
« 4 » حتّى يعلم أين يقع كتابه أفي يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره ، وعند الصّراط إذا وضع بين ظهري جهنّم ) * « 5 » .
29 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : أتي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوما بلحم . فرفع إليه الذّراع وكانت تعجبه . فنهس « 6 » منها نهسة فقال : « أنا سيّد النّاس يوم القيامة . وهل تدرون بم ذاك ؟ يجمع اللّه يوم القيامة الأوّلين والآخرين في صعيد واحد « 7 » .
فيسمعهم الدّاعي وينفذهم البصر « 8 » . وتدنو الشّمس فيبلغ النّاس من الغمّ والكرب ما لا يطيقون .
وما لا يحتملون . فيقول بعض النّاس لبعض : ألا ترون ما أنتم فيه ؟ ألا ترون ما قد بلغكم ؟ ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربّكم ؟ فيقول بعض
هامش
( 1 ) انفهقت : معناه انفتحت واتسعت .
( 2 ) البخاري - الفتح 13 ( 7437 ) . ومسلم ( 182 ) واللفظ له .
( 3 ) البخاري : الفتح 8 ( 4846 ) واللفظ له . ومسلم ( 119 ) .
( 4 ) الحاقة / 19 مكية
( 5 ) أبو داود ( 4755 ) . وقال محقق جامع الأصول ( 10 / 475 ) : حديث حسن ، وأحمد ( 6 / 101 ) .
( 6 ) فنهس : أي أخذ بأطراف أسنانه .
( 7 ) في صعيد واحد : الصعيد هو الأرض الواسعة المستوية .
( 8 ) وينفذهم البصر : أي ينفذهم بصر الرحمن تبارك وتعالى حتى يأتي عليهم كلهم .