دونها سحاب ؟ » . قالوا : لا ، يا رسول اللّه . قال :
« فإنّكم ترونه كذلك « 1 » . يجمع اللّه النّاس يوم القيامة ، فيقول : من كان يعبد شيئا فليتّبعه . فيتّبع من كان يعبد الشّمس الشّمس . ويتّبع من كان يعبد القمر القمر . ويتّبع من كان يعبد الطّواغيت الطّواغيت .
وتبقى هذه الأمّة فيها منافقوها . فيأتيهم اللّه - تبارك وتعالى - في صورة غير صورته الّتي يعرفون . فيقول :
أنا ربّكم . فيقولون : نعوذ باللّه منك . هذا مكاننا حتّى يأتينا ربّنا . فإذا جاء ربّنا عرفناه . فيأتيهم اللّه تعالى في صورته الّتي يعرفون . فيقول : أنا ربّكم . فيقولون :
أنت ربّنا فيتّبعونه . ويضرب الصّراط بين ظهري جهنّم « 2 » . فأكون أنا وأمّتي أوّل من يجيز « 3 » ، لا يتكلّم يومئذ إلّا الرّسل . ودعوى الرّسل يومئذ : اللّهمّ سلّم ، سلّم . وفي جهنّم كلاليب مثل شوك السّعدان « 4 » هل رأيتم السّعدان ؟ » . قالوا : نعم . يا رسول اللّه . قال :
« فإنّها مثل شوك السّعدان . غير أنّه لا يعلم ما قدر عظمها إلّا اللّه . تخطف النّاس بأعمالهم . فمنهم المؤمن بقي بعمله . ومنهم المجازى حتّى ينجّى . حتّى إذا فرغ اللّه من القضاء بين العباد ، وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النّار ، أمر الملائكة أن يخرجوا من النّار من كان لا يشرك باللّه شيئا ، ممّن أراد اللّه تعالى أن يرحمه ، ممّن يقول : لا إله إلّا اللّه . فيعرفونهم في النّار .
يعرفونهم بأثر السّجود . تأكل النّار من ابن آدم إلّا أثر السّجود . حرّم اللّه على النّار أن تأكل أثر السّجود .
فيخرجون من النّار وقد امتحشوا « 5 » فيصبّ عليهم ماء الحياة . فينبتون منه كما تنبت الحبّة في حميل السّيل « 6 » ثمّ يفرغ اللّه تعالى من القضاء بين العباد .
ويبقى رجل مقبل بوجهه على النّار . وهو آخر أهل الجنّة دخولا الجنّة . فيقول : أي ربّ اصرف وجهي عن النّار . فإنّه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها « 7 » .
فيدعو اللّه ما شاء اللّه أن يدعوه . ثمّ يقول اللّه - تبارك وتعالى - : هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غيره ؟ فيقول : لا أسألك غيره . ويعطي ربّه من عهود ومواثيق ما شاء اللّه . فيصرف اللّه وجهه عن النّار . فإذا أقبل على الجنّة ورآها سكت ما شاء اللّه أن يسكت . ثمّ يقول : أي ربّ قدّمني إلى باب الجنّة . فيقول اللّه له :
أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني غير الّذي أعطيتك . ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول :
أي ربّ ويدعو اللّه حتّى يقول له : فهل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره فيقول : لا ، وعزّتك
هامش
( 1 ) فإنكم ترونه كذلك : معناه تشبيه الرؤية بالرؤية في الوضوح وزوال الشك والمشقة .
( 2 ) ويضرب الصراط بين ظهري جهنم : أي يمد الصراط عليها .
( 3 ) فأكون أنا وأمتي أول من يجيز : معناها يكون أول من يمضي عليه ويقطعه .
( 4 ) وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان : الكلاليب جمع كلّوب وكلاب ، وهي حديدة معطوفة الرأس يعلق فيها اللحم وترسل في التنور ، وأما السعدان فهو نبت له شوكة عظيمة مثل الحسك من كل الجوانب .
( 5 ) امتحشوا : احترقوا .
( 6 ) كما تنبت الحبة في حميل السيل : الحبة هي بزر البقول والعشب ، تنبت في البراري وجوانب السيول . وحميل السيل ما جاء به السيل من طين أو غثاء .
( 7 ) قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها : قشبني معناه سمّني وآذاني وأهلكني . وأما ذكاؤها فمعناه لهبها واشتعالها وشدة وهجها .