تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص ) — صفحة 1823

مساهمون:

ص١٨٢٣
ويبلّغ دار الكرامة » . ثمّ قال اللّه تعالى :
وَخُذُوا حِذْرَكُمْ . . .
: « أي كونوا متيقّظين وضعتم السّلاح أو لم تضعوه ، وهذا يدلّ على تأكيد التّأهّب والحذر من العدوّ في كلّ الأحوال وترك الاستسلام . فإنّ الجيش ما جاءه مصاب قطّ إلّا من تفريط في حذر » ) * « 1 » . 6 - * ( قال ابن كثير في معنى قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ . . .
: « يأمر اللّه تعالى عباده المؤمنين بأخذ الحذر من عدوّهم وهذا يستلزم التّأهّب لهم بإعداد الأسلحة والعدد وتكثير العدد بالنّفير في سبيل اللّه » ) * « 2 » .

من فوائد ( الحيطة )

( 1 ) البعد عن مواطن الزّلل وعثرات الطّرق . ( 2 ) الوصول إلى برّ الأمان والسّلامة من الأخطار . ( 3 ) دليل على نباهة العقل وثقابة الفكر . ( 4 ) يجنّب الإنسان أخطارا كثيرة . ( 5 ) لا ينافي التّوكّل على اللّه - عزّ وجلّ - إذ هو من الأسباب العاديّة الّتي في قدرة الإنسان . ( 6 ) صفة تحلّى بها الأنبياء وتابعوهم ومن سار على دربهم . ( 7 ) من الصّفات المحمودة الّتي أوصى اللّه بها رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم والمؤمنين معه .
هامش
( 1 ) تفسير القرطبي ( 5 / 371 - 372 ) . ( 2 ) تفسير ابن كثير ( 1 / 537 ) .
موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص ) — صفحة 1823 | صالح حميد / عبد الرحمن ملوح