والثّاني : سكون الجوارح . ومنه قوله تعالى في المؤمنين :
الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ
( المؤمنون / 2 ) .
والثّالث : الخوف . ومنه قوله تعالى في الأنبياء :
وَيَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَباً وَكانُوا لَنا خاشِعِينَ
( آية / 90 ) .
والرّابع : التّواضع . ومنه قوله تعالى في البقرة :
وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ
( آية / 45 ) « 1 » .
ويمكن أن يضاف إلى ذلك وجه خامس وهو :
اليبس والجمود ، وذلك كما في قوله تعالى : و
تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً
( فصلت / 39 ) .
[ للاستزادة : انظر صفات : الإخبات - التواضع الخوف - الخشية - السكينة - الورع - الرهبة .
وفي ضد ذلك : انظر صفات : الغرور - الكبر والعجب - الإصرار على الذنب - الغفلة - الأمن من المكر ] .
هامش
( 1 ) انظر : نزهة الأعين النواظر لابن الجوزي ( 276 )