الدّنيا عليك مئونة ، وأكثرهم لك معونة » ) * « 1 » .
9 - * ( قال أبو حمزة الشّيبانيّ - رحمه اللّه تعالى - لمن سأله عن الإخوان في اللّه من هم ؟ قال : « هم العاملون بطاعة اللّه - عزّ وجلّ - المتعاونون على أمر اللّه - عزّ وجلّ - وإن تفرّقت دورهم وأبدانهم » ) * « 2 » .
10 - * ( قال ابن المعتزّ - رحمه اللّه تعالى - :
« من اتّخذ إخوانا كانوا له أعوانا » ) * « 3 » .
11 - * ( قال بعض الحكماء : « من جاد لك بمودّته ، فقد جعلك عديل نفسه ، فأوّل حقوقه اعتقاد مودّته ، ثمّ إيناسه بالانبساط إليه في غير محرّم ، ثمّ نصحه في السّرّ والعلانية ، ثمّ تخفيف الأثقال عنه ، ثمّ معاونته فيما ينوبه من حادثة ، أو يناله من نكبة ، فإنّ مراقبته في الظّاهر نفاق ، وتركه في الشّدّة لؤم » ) * « 4 » .
12 - * ( قال بعض الشّعراء :
هموم رجال في أمور كثيرة * وهمّي من الدّنيا صديق مساعد
نكون كروح بين جسمين قسّمت * فجسماهما جسمان والرّوح واحد ) *
« 5 » .
13 - * ( وقال بعض البلغاء : « صديق مساعد ، عضد وساعد » ) * « 6 » .
من فوائد ( التعاون على البر والتقوى )
( 1 ) إمكان إنجاز الأعمال الكبيرة الّتي لا يقدر عليها الأفراد .
( 2 ) شعور الفرد بالقوّة ونزع شعور العجز من نفسه .
( 3 ) دليل حبّ الخير للآخرين .
( 4 ) مواجهة الأخطار المحدقة بالإنسان ممّن حوله من الإنسان والحيوان .
( 5 ) ثمرة من ثمرات الإيمان فضلا عن كونه حاجة ملحّة للإنسان .
( 6 ) أساس التّقدّم والإنتاج والنّجاح والتّفوّق .
( 7 ) من ثمرات الأخوّة الإسلاميّة .
( 8 ) الشّعور بالمساواة في الإنسانيّة يدفع إليه ويحضّ عليه .
( 9 ) ينزع الحقد من القلوب الضّعيفة ويزيل أسباب الحسد .
( 10 ) طريق موصّل إلى محبّة اللّه ورضاه وجنّته .
( 11 ) سبب من أهمّ أسباب الألفة والمحبّة بين النّاس .
( 12 ) يحقّق سنّة اللّه في خلقه ويوافق طبيعة الأشياء وفي هذا يقول الشّاعر :
النّاس للنّاس من بدو وحاضرة * بعض لبعض وإن لم يشعروا خدم
هامش
( 1 ) الإخوان لابن أبي الدنيا ( 124 ) . والحلية ( 7 / 346 ) .
( 2 ) الإخوان لابن أبي الدنيا ( 126 - 127 ) .
( 3 ) أدب الدنيا والدين ( 200 ) .
( 4 ) أدب الدنيا والدين ( 216 ) .
( 5 ) المصدر السابق ( 200 ) .
( 6 ) الموضع السابق نفسه .