الأحاديث الواردة في ( إقامة الشهادة ) معنى
23 - * ( عن عقبة بن الحارث أنّه تزوّج ابنة لأبي إهاب بن عزيز ، فأتته امرأة فقالت : قد أرضعت عقبة والّتي تزوّج . فقال لها عقبة : ما أعلم أنّك أرضعتني ، ولا أخبرتني ، فأرسل إلى آل أبي إهاب يسألهم فقالوا : ما علمناها أرضعت صاحبتنا . فركب إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بالمدينة فسأله ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« كيف وقد قيل » ففارقها ، ونكحت زوجا غيره » ) * « 1 » .
24 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - قال : تراءى النّاس الهلال ، فأخبرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّي رأيته فصامه وأمر النّاس بصيامه » ) * « 2 » .
من الآثار الواردة في ( إقامة الشهادة )
1 - * ( عن المسور بن مخرمة قال : استشار عمر ابن الخطّاب النّاس في ملاص المرأة « 3 » قال المغيرة بن شعبة : شهدت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قضى فيه بغرّة : عبد أو أمة .
قال فقال عمر : ائتني بمن يشهد معك . قال : فشهد له محمّد بن مسلمة » ) * « 4 » .
2 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - قال :
لمّا ولي عمر بن الخطّاب ، خطب النّاس ، فقال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أذن لنا في المتعة ثلاثا ، ثمّ حرّمها . واللّه لا أعلم أحدا يتمتّع وهو محصن إلّا رجمته بالحجارة .
إلّا أن يأتيني بأربعة يشهدون أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أحلّها بعد إذ حرّمها » ) * « 5 » .
3 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : شهد عندي رجال مرضيّون - وأرضاهم عندي عمر - أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم نهى عن الصّلاة بعد الصّبح ، حتّى تشرق الشّمس وبعد العصر حتّى تغرب » ) * « 6 » .
4 - * ( عن حصين بن المنذر أبي ساسان .
هامش
( 1 ) البخاري - الفتح 5 ( 2640 ) .
( 2 ) أبو داود ( 2342 ) وقال الألباني ( 2 / 446 ) : صحيح .
( 3 ) في ملاص المرأة : هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم : ملاص وهو جنين المرأة ، والمعروف في اللغة إملاص المرأة قال أهل اللغة : يقال : أملصت به وأزلقت به وأمهلت به وأخطأت به ، كله بمعنى . وهو إذا وضعته قبل أوانه وكل ما زلق من اليد فقد ملص ملصا وأملصته أنا . قال القاضي : قد جاء ملص الشيء إذا أفلت ، فإن أريد به الجنين صح ملاص مثل لزم لزاما .
( 4 ) مسلم برقم ( 1689 ) ج 3 / 1311 .
( 5 ) ابن ماجرقم ( 1963 ) في الزوائد في إسناده أبو بكر بن حفص . اسمه إسماعيل الإبائي . ذكره ابن حبان في الثقات . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : كتب عنه وعن أبيه ، وكان أبوه يكذب ، قلت : لا بأس به . قال ابن أبي حاتم : وثقة أحمد وابن معين والعجلي وابن نمير وغيرهم . وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه ، والحاكم في المستدرك .
( 6 ) رواه البخاري . انظر الفتح 2 ( 581 ) .