سبيل . انقطعت بي الحبال في سفري ، فلا بلاغ لي اليوم إلّا باللّه ثمّ بك . أسألك - بالّذي ردّ عليك بصرك - شاة أتبلّغ بها في سفري . فقال : قد كنت أعمى فردّ اللّه إليّ بصري فخذ ما شئت ، ودع ما شئت .
فواللّه لا أجهدك اليوم « 1 » شيئا أخذته للّه . فقال : أمسك مالك . فإنّما ابتليتم . فقد رضي عنك وسخط على صاحبيك » ) * « 2 »
7 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت :
جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهنّ شيئا . قالت الأولى :
زوجي لحم جمل غثّ « 3 » على رأس جبل وعر « 4 » ، لا سهل فيرتقى ، ولا سمين فينتقل . قالت الثّانية :
زوجي لا أبثّ خبره « 5 » ، إنّي أخاف أن لا أذره « 6 » ، إن أذكره أذكر عجره وبجره « 7 » . قالت الثّالثة : زوجي العشنّق « 8 » ، إن أنطق أطلّق ، وإن أسكت أعلّق قالت الرّابعة : زوجي كليل تهامة « 9 » ، لا حرّ ولا قرّ ولا مخافة ولا سآمة . قالت الخامسة : زوجي إن دخل فهد « 10 » ، وإن خرج أسد ، ولا يسأل عمّا عهد .
قالت السّادسة : زوجي إن أكل لفّ « 11 » وإن شرب اشتفّ ، وإن اضطجع التفّ ، ولا يولج الكفّ ليعلم البثّ . قالت السّابعة : زوجي غياياء أو عياياء « 12 » طباقاء ، كلّ داء له داء « 13 » ، شجّك أو فلك « 14 » أو جمع كلّا لك . قالت الثّامنة : زوجي الرّيح ريح زرنب « 15 » ، والمسّ مسّ أرنب . قالت
هامش
( 1 ) أجهدك : معناه لا أشق عليك برد شيء تأخذه .
( 2 ) البخاري - الفتح 6 ( 3464 ) . ومسلم ( 2964 ) واللفظ له .
( 3 ) غث : مهزول ، وهو هنا صفة اللحم ويجوز فيه الجر صفة للجمل .
( 4 ) على رأس جبل وعر : المعنى أنه قليل الخير من أوجه منها كونه كلحم الجمل لا كلحم الضأن ، ومنها أنه غث مهزول رديء ، ومنها أنه صعب التناول لا يوصل إليه إلا بمشقة شديدة ، وقولها لا سمين فينتقل : أي تنقله الناس إلى بيوتهم ليأكلوه بل يتركوه رغبة عنه لرداءته .
( 5 ) لا أبث خبره : أي لا أنشره وأشيعه .
( 6 ) إني أخاف أن لا أذره : إني أخاف أن لا أترك من خبره شيئا .
( 7 ) عجره وبجره : المراد بهما عيوبه وقال ابن الأعرابي : العجرة : نفخة في الظهر ، فإن كانت في السرة فهي بجرة .
( 8 ) زوجي العشنق : العشنق : أي الطويل أو المذموم الطول أو طويل العنق ، وكل ذلك بغير نفع .
( 9 ) زوجي كليل تهامة : ليس في أذى بل هو راحة ولذاذة عيش كليل تهامة : معتدل لا حر ولا برد مفرط .
( 10 ) زوجي إن دخل فهد : تصفه إذا دخل البيت بكثرة النوم والغفلة في منزله عن تعهد ما ذهب من متاعه وتصفه إذا صار بين الناس أو مارس الحرب بالأسد .
( 11 ) زوجي إن أكل لفّ : قال ابن الأعرابي هذا ذم له أرادت وإن اضطجع ورقد التف في ثيابه في ناحية ولم يضاجعني ليعلم ما عندي من محبته .
( 12 ) زوجي غياياء أو عياياء : بالعين المهملة العنين الذي تعييه مباضعة النساء ويعجز عنها . وبالغين المعجمة مأخوذ من الغياية . وهي الظلمة ومعناه : لا يهتدي إلى مسلك ، أو أنها وصفته بثقل الروح ، وأما طباقاء فمعناه المطبقة عليه أموره قمعا أو العاجز عن الكلام .
( 13 ) كل داء له داء : أي جميع أدواء الناس مجتمعة فيه .
( 14 ) شجك أو فلك : أنها معه بين شج رأس وضرب وكسر عضو أو جمع بينهما .
( 15 ) زوجي الريح ريح زرنب : الزرنب نوع من الطيب معروف . قيل أرادت طيب ريح جسده . وقيل طيب ثيابه في الناس .