الأحاديث الواردة في ( الاعتراف بالفضل )
1 - * ( عن زيد بن خالد الجهنيّ - رضي اللّه عنه - أنّه قال : صلّى لنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم صلاة الصّبح بالحديبية - على أثر سماء « 1 » كانت من اللّيلة - فلمّا انصرف أقبل على النّاس ، فقال : « هل تدرون ماذا قال ربّكم ؟ » قالوا : اللّه ورسوله أعلم . قال : أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر . فأمّا من قال : مطرنا بفضل اللّه ورحمته فذلك مؤمن بي ، وكافر بالكوكب ، وأمّا من قال : بنوء « 2 » كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب » ) * « 3 » .
2 - * ( عن عبد اللّه بن الزّبير - رضي اللّه عنهما - أنّه كان يقول في دبر كلّ صلاة حين يسلّم : « لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كلّ شيء قدير ، لا حول ولا قوّة إلّا باللّه ، لا إله إلّا اللّه ، ولا نعبد إلّا إيّاه له النّعمة ، وله الفضل وله الثّناء الحسن لا إله إلّا اللّه مخلصين له الدّين ولو كره الكافرون » . وقال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يهلّل بهنّ دبر كلّ صلاة ) * « 4 » .
الأحاديث الواردة في ( الاعتراف بالفضل ) معنى
3 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّه قال : أتى جبريل النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : يا رسول اللّه ، هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام « 5 » أو طعام أو شراب ، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السّلام من ربّها - عزّ وجلّ - ومنّي ، وبشّرها ببيت في الجنّة من قصب « 6 » لا صخب « 7 » فيه ولا نصب « 8 » » ) * « 9 » .
4 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال :
أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بالصّدقة فقيل : منع ابن جميل « 10 » ، وخالد بن الوليد وعبّاس بن عبد المطّلب ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما ينقم ابن جميل إلّا أنّه كان فقيرا فأغناه اللّه ورسوله ، وأمّا خالد ، فإنّكم تظلمون خالدا ، قد احتبس أدرعه وأعتده « 11 » في سبيل للّه ، وأمّا العبّاس ابن عبد المطلّب ، فعمّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فهي عليه صدقة ومثلها معها » ) * « 12 » .
هامش
( 1 ) أثر سماء : أي بعد المطر .
( 2 ) بنوء : النوء في أصله ليس هو الكوكب نفسه ، فإنه مصدر ناء بمعنى سقط وغاب ثم استعمل اسما للكوكب .
( 3 ) البخاري - الفتح 2 ( 846 ) واللفظ له ، ومسلم ( 71 ) .
( 4 ) مسلم ( 594 ) .
( 5 ) إدام : ما يؤتدم به وهو ما يؤكل مع الخبز .
( 6 ) المراد بالقصب : اللؤلؤ المجوف .
( 7 ) الصخب : الصوت المختلط المرتفع .
( 8 ) ولا نصب : النصب الحزن والإعياء .
( 9 ) البخاري - الفتح 13 ( 7497 ) . ومسلم ( 2433 ) واللفظ له .
( 10 ) منع ابن جميل : أي منع الزكاة وامتنع من دفعها .
( 11 ) وأعتده : هي ما يعده المرء من المال والسلاح ، وقيل هي الخيل خاصة .
( 12 ) البخاري - الفتح 3 ( 1468 ) واللفظ له . ومسلم ( 983 ) .