ما علمت على أهلي إلّا خيرا . ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلّا خيرا . وما كان يدخل على أهلي إلّا معي » . فقام سعد ابن معاذ الأنصاريّ فقال : أنا أعذرك منه يا رسول اللّه ، إن كان من الأوس ضربنا عنقه . وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك . . . الحديث ) * « 1 » .
من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ( الاعتذار )
1 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : رحم اللّه المعذّرين ولعن اللّه المعذّرين ) * « 2 » .
2 - * ( قال ابن مسعود - رضي اللّه عنه - يعرض النّاس يوم القيامة ثلاث عرضات ، فأمّا عرضتان ، فجدال ومعاذير ، وأمّا العرضة الثّالثة فعند ذلك تطير الصّحف في الأيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله ) * « 3 » .
3 - * ( عن الحسن بن عليّ - رضي اللّه عنهما - قال معتذرا : يا هذا - لرجل سأله - حقّ سؤالك إيّاي يعظم لديّ ، ومعرفتي بما يجب لك تكبر عليّ ، ويدي تعجز عن نيلك بما أنت أهله ، والكثير في ذات اللّه قليل ، وما في ملكي وفاء لشكرك ، فإن قبلت الميسور ورفعت عنّي مؤنة الاحتمال والاهتمام لما أتكلّفه من واجب حقّك فعلت ، فقال : - يا ابن رسول اللّه - أقبل وأشكر العطيّة ، وأعذر على المنع ، فدعا الحسن بوكيله وجعل يحاسبه على نفقاته حتّى استقصاها ، فقال : هات الفضل من الثّلثمائة ألف درهم ، فأحضر خمسين ألفا قال : فما فعلت بالخمسمائة دينار ؟ قال : هي عندي . قال : أحضرها ، فأحضرها ، فدفع الدّنانير والدّراهم إلى الرّجل ، قال : هات من يحملها لك ، فأتاه بحمّالين فدفع إليه الحسن رداءه لكراء الحمّالين ، فقال له مواليه : واللّه ما عندنا درهم ! فقال : أرجو أن يكون لي عند اللّه أجر عظيم » ) * « 4 » .
4 - * ( اعتذر رجل إلى إبراهيم النّخعيّ رحمه اللّه تعالى ، فقال له : « قد عذرتك غير معتذر ، إنّ المعاذير يشوبها الكذب » ) * « 5 » .
5 - * ( قدّم إلى الحجّاج أسرى ليقتلوا فقدّم رجل ليضرب عنقه فقال : « واللّه لئن كنّا أسأنا في الذّنب لما أحسنت في العقوبة » فقال الحجّاج : « أفّ لهذه الجيف أما كان فيها أحد يحسن مثل هذا ؟
وأمسك عن القتل » ) * « 6 » .
6 - * ( اعتذر رجل إلى سليمان بن وهب
هامش
( 1 ) البخاري - الفتح 7 ( 4141 ) ، مسلم ( 2770 ) واللفظ له .
( 2 ) بصائر ذوي التمييز ( 4 / 36 ) .
( 3 ) قال الحافظ ابن حجر : لا يصح رفعه كما قال الترمذي ( 2425 ) وصح وقفه على ابن مسعود كما عند البيهقي في البعث . ذكر ذلك محقق جامع الأصول ( 10 / 455 ) .
( 4 ) الإحياء ( 3 / 248 ) .
( 5 ) الصحاح ( 2 / 737 ) .
( 6 ) الآداب الشرعية ( 1 / 350 - 351 ) .