قال حنظلة : كنا عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فوعظنا فذكر النار ، قال : ثم جئت إلى البيت فضاحكت الصبيان ولاعبت المرأة ، قال : فخرجت فلقيت أبا بكر . . الحديث .
فإقراره صلى اللّه عليه وسلم لتلون نفس حنظلة رضي اللّه عنه وتقلّبها بين مجالات الجسد وأنماط العبادات من جهة ، وبين متطلبات النفس من مرح وانبساط من جهة أخرى ؛ اعتراف شرعي ودليل سماوي على اعتبار الترويح والترفيه من كمالات النفس ولوازمها الأساسية لأداء حقوق الخالق والمخلوق بإيقاع ثابت مستمر على ممر الأيام .
2 - عدل الشريعة الإسلامية وكمالها :
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّه في شرحه لهذا الحديث :
وهذا من عدل الشريعة الإسلامية وكمالها ، أن اللّه عز وجلّ له حق فيعطى حقه عز وجلّ ، وكذلك للنفس حق فتعطى حقها ، وللأهل حق فيعطون حقوقهم ، وللزوار والضيوف حق فيعطون حقوقهم ، حتى يقوم الإنسان بجميع الحقوق التي عليه على وجه الراحة ، ويتعبد اللّه عز وجلّ براحة ، لأن الإنسان إذا أثقل على نفسه وشدد عليها تعب وملّ ، وأضاع حقوقا كثيرة .