الماكل والمشارب والمناكح ، بعد أن كان ممنوعا منها ، فهاتان فرحتان في الفطر :
الأولى : أن اللّه منّ عليه بإتمام هذه الفريضة .
الثانية : أن اللّه منّ عليه بما أحل له من محبوباته من طعام وشراب ونكاح .
4 - الإشارة إلى الحكمة من فرض الصوم ، حيث قال صلى اللّه عليه وسلم : « فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب » يعني : لا يقول قولا يأثم به ولا يصخب فيتكلم بكلام صخب ، بل يكون وقورا مطمئنا متأنيا ، فإن سابه أحد أو شاتمه فلا يرفع صوته عليه ، بل يقول : إني صائم ، يقول ذلك ، لئلا يتعالى عليه الذي سابّه ، كأنه يقول : أنا لست عاجزا عن أن أقابلك بما سببتني ولكني صائم ، يمنعني صومي من الرد عليك ، وعلى هذا فيقوله جهرا .
كذلك أيضا إذا قال : ( إني صائم ) يردع نفسه عن مقابلة هذا الذي سابّه كأنه يقول لنفسه : ( إني صائم ، فلا تردّي على هذا الذي سبّ ) وهذا أيضا معنى جليل عظيم . « 1 »
هامش
( 1 ) ( شرح رياض الصالحين / 2 / 1393 ، 1394 ) ابن عثيمين ، دار السلام ، القاهرة .