أما نهج البردة فمطلعها [ من البسيط ] : فوة الباري ورحمته ]
« ريم على القاع بين البان والعلم * أحلّ سفك دمي في الأشهر الحرم »
وفيها :
« يا لائمي في هواه والهوى قدر * لو شقّك الوجد لم تعدل ولم تلم
لزمت باب أمير الأنبياء ومن * يمسك بمفتاح باب اللّه يغتنم
محمد صفوة الباري ورحمته * وبغية اللّه من خلق ومن نسم
ونودي اقرأ تعالى اللّه قائلها * لم تتصل قبل من قيلت له بفم
هناك أذّن للرحمن فامتلأت * أسماع مكة من قدسية النّغم
سرت بشائر بالهادي ومولده * في الشرق والغرب مسرى النور في الظلم
أتيت والناس فوضى لا تمرّ بهم * إلا على صنم قد هام في صنم
أسرى بك اللّه ليلا إذ ملائكة * والرّسل في المسجد الأقصى على قدم
لما خطرت بهم لفّوا بسيدهم * كالشّهب بالبدر أو كالجند بالعلم
صلّى وراءك منهم كلّ ذي خطر * ومن يفز بحبيب اللّه يأتمم
جبت السماوات أو ما فوقهنّ بهمّ * على منوّرة درّيّة اللّجم
مشيئة الخالق الباري وصنعته * وقدرة اللّه فوق الشّك والتهم
حتى بلغت سماء لا يطار لها * على جناح ولا يسعى على قدم
وقيل كلّ نبيّ عند رتبته * ويا محمد هذا العرش فاستلم
يا ربّ هبّت شعوب من منيّتها * واستيقظت أمم من رقدة العدم
والطف لأجل رسول العالمين بنا * ولا تزد قومه خسفا ولا تسم
يا ربّ أحسنت بدء المسلمين به * فتمّم الفضل وامنح حسن مختتم »
« 1 »
هامش
( 1 ) محمد صبري ، الشوقيات المجهولة ( بيروت 1979 ) 1 / 5 و 2 / 116 وص 135 - 139 ؛ كحالة ، معجم 1 / 246 ؛ الزركلي ، الأعلام 1 / 136 - 137 ؛ ألبرت الريحاني ، الموسوعة العربية ( بيروت 1955 ) ص 454 ؛ حنا الفاخوري ، تاريخ الأدب العربي ( بيروت 1953 ) ص 982 - 1985 وص 999 ؛ محمد المهايني ، بردة المديح المباركة ، ص 41 - 48 . محمد جميل الخطيب ، كشف القناع المسدول في حكم السماع المقبول ( بيروت 1973 ) ص 220 .