وفي القيامة تبدو شمس رتبته * كأنّها فوق هام الخلق إكليل
يجرّ في الحشر ذيلا من سيادته * بفضله كلّ خلق اللّه مشمول
حيث الشفاعة لا ترضى سواه ولا * يقوى لخطبتها الغرّ البهاليل « 1 »
قد أحجم الرسل حتى قال قائلهم * في ظلّ أحمد يا كلّ الورى قيلوا « 2 »
يرى هنالك مشغولا بأمته * والكلّ بالنفس عن كلّ مشاغيل
مقامه ثمّ محمود وفي يده * فوق الجميع لواء الحمد محمول
هذا هو الجود ضيف اللّه خصّ به * محمد ولكلّ الخلق تطفيل
ويبين قصور الشعراء في مديحه صلى اللّه عليه وسلم [ من البسيط ] :
خاضوا بمدحك هذا البحر ما بلغوا * كعبا فعادوا لهم بالعجز تخجيل
لكن لكعبك يا خير الأنام على * رؤوسنا ثابت فضل وتفضيل
عليك أزكى صلاة اللّه وهي لنا * مسك الختام بها للخير تكميل »
وفي قصيدة أخرى جاء قوله [ من الكامل ] : جل الرسل قدرا وأعلاهم مجدا ]
« أقبل على مدح النبيّ مفخمّا * ومنصّصا ومخصّصا ومعمّما
ومبجّلا ومفضّلا ومعظما * ومحيّا ومصلّيا ومسلّما
اللّه قد صلّى عليه وسلّما
هو سيّد الرسل الكرام محمد * أولاهم بعلا المحامد أحمد
وأجلّهم قدرا وأمجد أسعد * ولقد علاهم فاتحا ومتمّما
اللّه قد صلّى عليه وسلّما
لا خلق أفضل منه عند الخالق * في العالمين مخالف وموافق
من حاضر من سابق من لاحق * ما ثمّ إلا اللّه أعلى أعظاما
اللّه قد صلّى عليه وسلّما
خير الورى نسبا وأفضل عنصرا * أذكاهم خبرا وأطيب مخبرا
أسماهم خطبا وأرفع منبرا * يوم الفخار إذا الحسود تكلما
هامش
( 1 ) الغر البهاليل : هنا الرسل .
( 2 ) قيلوا : من القيلولة .