صلّى عليه اللّه عشرا فليزد * عبد ولا يجنح إلى نقصان »
وله [ من الطويل ] :
« قليل لمدح المصطفى الخطّ بالذهب * على ورق من خطّ أحسن من كتب
وأن تنهض الأشراف عند سماعه * قياما صفوفا وجثيا على الرّكب »
« ألم تر أنّا لا يصحّ أذاننا * ولا فرضنا إن لم نكرّره فيهما »
من أشهر تلاميذه : الحافظ الدمياطي الذي ذكره في معجمه ، سليمان بن حمزة ، أحمد بن علي الجزري وزينب بنت الكمال « 1 » .
446 يوسف بن إسماعيل النبهاني
الملقب ببوصيري عصره . ( 1265 - 1350 ه / 1849 - 1932 م ) .
نسبته إلى بني نبهان من عرب البادية بفلسطين ، استوطنوا قرية إجزم التابعة لحيفا في شمال فلسطين . وفي هذه القرية ولد يوسف ونشأ وتوفي . بعد أن تعلم بالأزهر واستنبول ، وتنقل في أعمال القضاء ، وعين رئيسا لمحكمة الحقوق البيروتية . له كتب كثيرة منها :
معجم الشيوخ - جامع كرامات الأولياء - المجموعة النبهانية في المدائح النبوية - وسائل الوصول إلى شمائل الرسول - أفضل الصلوات على سيد السادات - السابقات الجياد في مدح سيد العباد - الأنوار المحمدية - الشرف المؤبد لآل محمد صلى اللّه عليه وسلم - الفضائل المحمدية - النظم البديع في مولد الشفيع ، مطبوع ببيروت عام 1312 ه / 1894 م بالمطبعة الأدبية ؛ وقد نظمه
هامش
( 1 ) ابن كثير ، البداية والنهاية 6 / 290 - 304 و 13 / 224 ؛ فروخ ، تاريخ الأدب 3 / 584 ؛ القنوجي ، التاج المكلل ، ص 247 ؛ النبهاني ، المجموعة النبهانية 3 / 29 ؛ ابن العماد ، شذرات الذهب 3 / 166 ؛ السبكي ، طبقات الشافعية 1 / 93 ؛ الكتبي ، فوات الوفيات 4 / 298 - 305 ؛ ابن رجب ، كتاب الذيل 2 / 262 - 263 ؛ البغدادي ، هدية 2 / 523 ؛ الزركلي ، الأعلام 8 / 177 ؛ كحالة ، معجم 13 / 236 - 237 . د . مخيمر صالح ، المدائح النبوية بين الصرصري والبوصيري ، دار ومكتبة الهلال . بيروت - الدار العربية . عمان - ط أولى 1986 .