وفيها :
« لم يساووك في علاك وقد حا * ل سنا منك دونهم وسناء
إنّما مثّلوا صفاتك للنا * س كما مثّل النجوم الماء
أنت مصباح كلّ فضل فما تص * در إلّا عن ضوئك الأضواء
ما مضت فترة من الرّسل إلّا * بشّرت قومها بك الأنبياء
تتباهى بك العصور وتسمو * بك علياء بعدها علياء »
وقد شرحت هذه القصيدة وطبعت عدة مرات وعارضها العديد من الشعراء في جميع العصور .
2 - ذخر المعاد في معارضة بانت سعاد . وهو في هذه القصيدة يقلد كعب ابن زهير . وهي تتألف من 206 أبيات أولها [ من البسيط ] :
« إلى متى أنت بالّلّذات مشغول * وأنت عن كلّ ما قدمت مسؤول »
وفيها :
« والمصطفى خير خلق اللّه كلهم * له على الرّسل ترجيح وتفضيل
محمد حجة اللّه التي ظهرت * بسنّة مالها في الخلق تحويل
من كمّل اللّه معناه وصورته * فلم يفته على الحالين تكميل »
3 - القصيدة المضرية في الصلاة على خير البرية « 1 » .
هامش
( 1 ) ديوان البوصيري ، تحقيق محمد سيد كيلاني . القاهرة 1395 ه / 1975 م . الشبلنجي ، نور الأبصار ، ص 17 ؛ الريحاني ، الموسوعة ، ص 200 ؛ شريف قاضي البخاري ، التحفة العزيزية ( استنبول 1293 ه ) ص 2 وما بعدها ؛ الكتبي ، فوات الوفيات 3 / 362 - 369 ؛ الزركلي ، الأعلام 6 / 139 ؛ كحالة ، معجم 10 / 28 ؛ مبارك ، المدائح النبوية ، ص 171 - 207 ؛ مبارك التصوف الإسلامي 1 / 200 - 206 ؛ محمد البوصيري ، بردة المديح ( القاهرة دون تاريخ ) ص 7 - 31 ؛ فروخ ، التصوف في الإسلام ، ص 119 - 121 ؛ فروخ ، تاريخ الأدب 3 / 673 - 677 ؛ الفاخوري ، تاريخ الأدب ، ص 873 ؛ دائرة المعارف الإسلامية 3 / 528 - 529 و 4 / 329 ؛ الصفدي ، الوافي 3 / 105 - 113 ؛ ابن العماد ، شذرات الذهب 5 / 432 ؛ أحمد عطية ، القاموس الإسلامي 1 / 298 و 393 ؛ النبهاني ، المجموعة النبهانية 3 / 9 : خليفة ، كشف الظنون 2 / 1331 - 1336 ؛ محمد رشيد رضا ، الوحي المحمدي ( بيروت 1979 ) ص 135 .