. . . . . . . . . .
شرح
ينفّز « 1 » ابنه عبد اللّه ، والد رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - وهو طفل ، فيقول :كأنه في العزقيس بن عدي * في دار قيس النّدىّ ينتدى « 2 »قاله الزبير بن أبي بكر :
حول لام التعجب :
فصل : وذكر شعر عثمان بن مظعون :أتيم بن عمرو للّذى جاء بغضةأراه : عجبا للّذى جاء ، والعرب تكتفى بهذه اللام في التعجب ، كقوله عليه السلام : لهذا العبد الحبشي جاء من أرضه وسمائه إلى الأرض التي خلق منها ، قاله في عبد حبشىّ دفن بالمدينة ، وقال في جنازة سعد بن معاذ وهو واقف على قبره ، وتقهقر ثم قال : سبحان اللّه لهذا العبد الصالح ضمّ عليه القبر ثم فرج عنه ، وقيل في قوله سبحانه :لِإِيلافِ قُرَيْشٍأقوال منها : أنها متعلقة بمعنى التعجب ، كأنه قال : اعجبوا لإيلاف قريش ، وبغضة نصب على التمييز
هامش
( 1 ) في الأصل ينقر ، وهو خطأ كان أيضا في نسب قريش ، وأصلحه محققه ، ففي القاموس : نفزه تنفيزا : رقصه ، وكذلك في اللسان .
( 2 ) في الاشتقاق ص 120 : « وكان عبد المطلب يرقص ابنه الحارث أو الزبير فيقول :يا بأبى يا بأبى يا بأبى * كأنه في العزقيس بن عديوالشطرة الثانية روايتها هكذا « في دار قيس ينتدى أهل الندى » ص 400 نسب قريش .