بيتا في قصيدة له . وقوله : « أوثان الطواغى » عن غير ابن إسحاق .
شرح
ذكر حديث ورقة بن نوفل :
فصل : وذكر حديث ورقة بن نوفل « 1 » ، وعبيد اللّه بن جحش ، وعثمان ابن الحويرث ، وزيد بن عمرو بن نفيل وما تناجوا به ، وقال : زيد بن عمرو ابن نفيل إلى آخر النسب ، والمعروف في نسبه ونسب ابن عمه عمر بن الخطاب :
نفيل بن رياح « 2 » بن عبد اللّه بن قرط بن رزاح « 3 » بتقديم رياح على
هامش
( 1 ) نسب ورقة ، هو ابن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب وقد تقدم الكلام عنه . وفي الصحيحين ما يدل على أنه لقى النبي ، ولكنه مات قبل أن يدعو رسول اللّه إلى الإسلام . وحديث رؤية النبي لورقة في الجنة حديث منقطع ، وحديث أنه سأل رسول اللّه « ص » عن كيفية مجىء الوحي ، وأنه قال : يأتيني من السماء وجناحاه لؤلؤ ، وباطن قدميه أخضر . هذا مروى عن طريق روح بن مسافر ، وهو أحد الضعفاء ، والحديث في روايته سماع ابن عباس من ورقة ، وابن عساكر يقول : لم يسمع ابن عباس من ورقة ، ولا أعرف أحدا قال : إنه أسلم .
( 2 ) في الإصابة : نفيل بن عبد العزى بن رياح .
( 3 ) في الإصابة بعده : ابن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب . وإليك ما ذكر المصعب الزبيري عن هذا النسب : عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح ابن عبد اللّه بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر « 346 نسب قريش » ورزاح بكسر الراء وفتحها . والفتح عند الدارقطني . وقد وردت عن زيد عدة أحاديث ، منها ما رواه البخاري ، وفيه : « كان يحيى الموؤودة يقول للرجل ، إذا أراد أن يقتل ابنته : لا تقتلها أنا أكفيكها مؤنتها ، فيأخذها ، فإذا ترعرعت قال لأبيها : إن شئت دفعتها إليك ، وإن شئت كفيتك مؤنتها » . وحديث إسناد ظهره إلى الكعبة - وسيأتي في الروض - أخرجه البخاري من -