. . . . . . . . . .
شرح
أن هذه المرأة ، هي ضباعة بنت عامر بن صعصعة ، ثم من بنى سلمة بن قشير ، وذكر محمد بن حبيب أن رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم خطبها ، فذكرت له عنها كبرة ، فتركها ، فقيل : إنها ماتت كمدا وحزنا على ذلك قال المؤلف :
إن كان صح هذا ، فما أخّرها عن أن تكون أمّا للمؤمنين ، وزوجا لرسول رب العالمين إلا قولها : اليوم يبدو بعضه أو كله . تكرمة من اللّه لنبيه وعلما منه بغيرته ، واللّه أغير منه .
أسطورة :
ومما ذكر من تعرّيهم في الطواف أن رجلا وامرأة طافا كذلك ، فانضم الرجل إلى المرأة تلذّذا واستمتاعا ، فلصق عضده بعضدها ، ففزعا عند ذلك ، وخرجا من المسجد ، وهما ملتصقان ، ولم يقدر أحد على فكّ عضده من عضدها ، حتى قال لهما قائل : توبا مما كان في ضمير كما ، وأخلصا للّه التوبة ، ففعلا ، فانحل أحدهما من الاخر « 1 »
قرزل وطفيل :
وأنشد للفرزدق :ومنهن إذنجى طفيل بن مالك * على قرزل رجلا ركوض الهزائم « 2 »قرزل : اسم فرسه ، وكان طفيل يسمى : فارس قرزل ، وقرزل : القيد سمى الفرس به ، كأنه يقيد ما يسابقه « 3 » ، كما قال امرؤ القيس :
هامش
( 1 ) هي أسطورة تروى .
( 2 ) في التقائض : أرخى : ورجلي .
( 3 ) وله عدة معان أخر .