أكبرهم - وقيدر ، وأذبل ، ومنشا ، ومسمعا ، وماشى ، ودمّا ، وأذر ، وطيما ، ويطورا ، ونبش ، وقيذما . وأمهم : بنت مضاض بن عمرو الجرهمىّ - قال ابن هشام : ويقال : مضاض . وجرهم بن قحطان - وقحطان أبو اليمن كلها ، وإليه يجتمع نسبها - ابن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح .
شرح
- ومن ولد نقشان البربر في أحد الأقوال - وأمّهم رغوة . ومنهم نشق وله بنون آخرون من حجّون « 1 » بنت أهين ، وهم : كيسان وسورج وأميم ولوطان ونافس . هؤلاء بنو إبراهيم .
وقد ذكر ابن إسحاق أسماء بنى إسماعيل ، ولم يذكر بنته ، وهي نسمة « 2 »
هامش
- بنت يقطن الكنعانية ، وأنها ولدت له ستة هم : يقسان ، وزمران ، ومديان ، ويسبق ، وسوح ، وبسر . وفي رواية : مدن ومدين ويقسان وزمران ويسبق وسوح ، وأمهم قنطورا بنت مقطور ، ويقال في يسبق : يسهاق وفي سوح : ساح . ويذكر ابن خلدون في تاريخه « وقال السهيلي : قنطورا بزيادة نون بين القاف والطاء » ثم يقول : « فولدت له - كما هو مذكور في التوراة - ستة من الولد » ثم ذكر ستة الأولاد غير أنه ذكر أسبق وشوخ بدلا من بشتاق وشوخ المذكورين في سفر التكوين ص 99 طبع لبنان ، ويذكر الطبري أن بعضهم ذكر أن إبراهيم تزوج بعد سارة امرأتين من العرب إحداهما قنطورا بنت يقطان فولدت له ستة ، والأخرى : حجّور بنت أرهير ، فولدت له خمسة بنين هم : كيسان وشورح وأميم ولوطان ويافس . أما في المعارف فيذكر أنه جاء من قطورا بأربعة ، ومن حجورا بسبعة وروايته عن وهب بن منبه ، ولا أدرى من أين ؟ ! .
( 1 ) انظر ص 309 وما بعدها ج 1 الطبري ، ص 12 المعارف .
( 2 ) في الطبري : بسمة ، وفي التكوين أن عيصو أو عيسو تزوج هوديت ابنة بيرى الحثى ، وبسمة ابن إيلون الحثى .