. . . . . . . . . .
شرح
آدم :
وفيه ثلاثة أقوال : قيل : هو اسم سريانىّ وقيل : هو أفعل من الأدمة . وقيل : أخذ من لفظ الأديم « 1 » . لأنه خلق من أديم الأرض . وروى ذلك عن ابن عباس . وذكر قاسم بن ثابت في الدلائل عن محمد بن المستنير . وهو : قطرب أنه قال : لو كان من أديم الأرض لكان على وزن فاعل ، وكانت الهمزة أصليّة فلم يكن يمنعه من الصرف مانع ، وإنما هو على وزن أفعل من الأدمة . ولذلك جاء غير مجرى « 2 » .
قال المؤلف : وهذا القول ليس بشئ ؛ لأنه لا يمتنع أن يكون من الأديم ويكون على وزن أفعل . تدخل الهمزة الزائدة على الهمزة الأصلية كما تدخل على همزة الأدمة . فأول الأدمة همزة أصلية . فكذلك أول الأديم همزة أصليّة . فلا يمتنع أن يبنى منها أفعل . فيكون غير مجرى . كما يقال : رجل أعين وأرأس من العين والرأس . وأسوق وأعنق من السّاق والعنق .
مع ما في هذا القول من المخالفة لقول السلف الذين هم أعلم منه لسانا ، وأذكى جنانا .
هامش
( 1 ) الأديم : ظاهر الشئ والجلد .
( 2 ) أي ممنوع من التنوين .