. . . . . . . . . .
شرح
وذكر أبا لهب ، واسمه : عبد العزّى ، وكنى : أبا لهب لإشراق وجهه وكان تقدمة من اللّه - تعالى - لما صار إليه من اللهب ، وأمه : لبنى بنت هاجر بكسر الجيم من بنى ضاطرة بضاد منقوطة . واللّبنى في اللغة : شئ يتميّع من بعض الشجر ، قاله أبو حنيفة . ويقال لبعضه : الميعة ، والدّودم : مثل اللّبنى يسيل من السّمر ، غير أنه أحمر ، فيقال : حاضت السّمرة « 1 » إذا رشح ذلك منها .
( أمهات النبي صلى اللّه عليه وسلم ) ذكر في آخرهن : برّة بنت عوف بن عبيد « 2 » بن عويج بن عدىّ وهنّ كلّهن قرشيّات ؛ ولذلك وقف في برّة ، وإن كان قد ذكر أهل
هامش
- إلا حمزة والعباس . وأما عماته : فصفية أم الزبير ، واختلف في إسلامه هو وعاتكة وأروى ، وصحح بعضهم إسلام الأخيرة . وأسن أعمام النبي : الحارث ، وأصغرهم سنا : العباس . وأم حكيم البيضاء كان يقال لها الحصان وهي توأمة أبى رسول اللّه ، وقد سبق الحديث عنها .
( 1 ) السمر « بفتح السين وضم الميم » ضرب من شجر الطلح . وعسل اللبنى : طيب ينضح من شجره ويتبخر به . والعامة تقول : حصى لبان ، والميعة : عطر طيب الرائحة ، أو صمغ يسيل من شجر بالروم ، أو دسم المر الطري . يدق المر بماء يسير ، ويعتصر بلولب ، فتستخرج الميعة ، أو هي صمغ شجرة السفرجل ، أو شجرة كالتفاح الخ . هذا وقد زاد صاحب نسب قريش ابنين لعبد المطلب أحدهما : قثم ، وقد مات صغيرا . والغيداق واسمه : مصعب ، ولكن ابن هشام يجعل الغيداق لقبا لحجل . ويقول صاحب النسب : إن أم مصعب الملقب بالغيداق من خزاعة ، كما يقول : إن اسم أم العباس : صفية بنت جنب الخ ، بينما يسميها ابن هشام سمراء . فاعل هذا لقب لها .
( 2 ) في نسب قريش ص 21 : بنت عدى الخ وعند السدوسي : بنت عوف ص 6