إن عقاب المتخلّف يقتصر عليه فقط ولا يشمل أهله وعشيرته ولا سكان قريته ، كما حدث في القرن العشرين عند قسم من الدول الكبرى ، إذ نزل العقاب الصارم بأهل المتخلّف وعشيرته ، وحتى بأهل قريته في بعض الأحيان ، بحجّة أن هؤلاء يجب أن يسلموا المتخلّف أو ينالهم العقاب .
ه - تطهير الجيش :
يأمر الاسلام بتطهير الجيش من عناصر الفتنة والخذلان ومن الذين يختلفون عن أفراده بالعقيدة ، حتى يكون الجيش كله مؤمنا بعقيدة واحدة يعمل لتحقيقها ويبذل كل ما يملكه في سبيلها ، وبذلك يستطيع الفوز في الحرب :
( وَلَوْ كانُوا فِيكُمْ ما قاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا )
« 1 » . . .
و - أساليب القتال :
ينظم الاسلام مواضعه الدفاعية ، ويوزع وحداته على تلك المواضع :
( وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ )
« 2 » .
ويبتكر القتال بأسلوب الصف الذي لم تكن العرب تعرفه حينذاك ، بل كانت تقاتل بأسلوب الكرّ والفر :
( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ )
« 3 » .
إنّ أسلوب الصف يتفق مع أساليب القتال في العصر الحاضر ، فهو يؤمّن العمق والاحتياط ، ليستطيع القائد معالجة المواقف التي ليست في الحسبان .
ز - الضبط « 4 » :
يحثّ الاسلام على السمع والطاعة للقيادة العامة ، والثبات في المواقف
هامش
( 1 ) - الآية الكريمة من سورة الأحزاب 33 : 20 .
( 2 ) - الآية الكريمة من سورة آل عمران 3 : 121 .
( 3 ) - سيرد تفصيل ذلك في غزوة بدر الكبرى . والآية الكريمة من سورة الصف 61 : 4 .
( 4 ) - الضبط : إطاعة الأوامر وتنفيذها عن طيب خاطر وباخلاص نصا وروحا .