1 . قيمة معرفة النفس
القسم الأوّل : إنّ الأحاديث التي تعدّ معرفة النفس أكثر المعارف قيمةً كالّتي رُوِيَت عن أَمير المؤمنين عليّ عليه السلام إِذ قال :
أَفضَلُ المَعرِفَةِ مَعرِفَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ . « 1 »
المَعرِفَةُ بِالنَّفسِ أَنفَعُ المَعرِفَتَينِ . « 2 »
أَفضَلُ الحِكمَةِ مَعرِفَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ . « 3 »
غايَةُ المَعرِفَةِ أَن يَعرِفَ المَرءُ نَفسَهُ . « 4 »
مَعرِفَةُ النَّفسِ أنفَعُ المَعارِفِ . « 5 »
وعن الإمام الباقر عليه السلام :
لا مَعرِفَةَ كَمَعرِفَتِكَ بِنَفسِكَ . « 6 »
2 . مضارّ الجهل بالنفس
القسم الثاني : الأحاديث التي تناولت المضارّ الناشئة عن جهل الإنسان نفسه ، فقد أَكّدت هذه الأحاديث أنّ الإنسان لا يستطيع أن يمتلك رؤية كَونيّة صحيحة ولا يظفر بطريق الفلاح والنجاة في الحياة ما لم يعرف نفسه .
فيما يأتي قسم من كلمات الإمام عليّ عليه السلام في هذا الموضوع :
هامش
( 1 ) غرر الحكم : ح 2935 .
( 2 ) غرر الحكم : ح 1675 .
( 3 ) غرر الحكم : ح 3105 .
( 4 ) غرر الحكم : ح 6365 .
( 5 ) غرر الحكم : ح 9865 .
( 6 ) تحف العقول : ص 286 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 165 ح 1 .