شَيءٍ مِن أمرِهِ مَنفَعَةٌ . « 1 »
ل لا يُشكَرُ مَعروفُهُ
1039 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : المُؤمِنُ مُكَفَّرٌ . « 2 »
1040 . الإمام عليّ عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله مُكَفَّرا لا يُشكَرُ مَعروفُهُ . . . وكَذلِكَ نَحنُ أهلَ البَيتِ مُكَفَّرونَ لا يَشكُرونَنا « 3 » ، وخِيارُ المُؤمِنينَ مُكَفَّرونَ لا يُشكَرُ مَعروفُهُم . « 4 »
8 / 3 الخَصائِصُ العَمَلِيَّةُ
أالاجتِهادُ فِي العَمَلِ
1041 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : تَجِدُ المُؤمِنَ يَجتَهِدُ فيما يُطيقُ مُتَلَهِّفا عَلى ما لا يُطيقُ . « 5 »
ب الصَّلاةُ
1042 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : عَلَمُ الإِيمانِ الصَّلاةُ ، فَمَن فَرَّغَ لَها قَلبَهُ وحاذَ عَلَيها « 6 » بِحَدِّها ووَقتِها وسُنَنِها فَهُوَ مُؤمِنٌ . « 7 »
هامش
( 1 ) حلية الأولياء : ج 8 ص 129 عن ابن عمر .
( 2 ) المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 280 ح 7640 عن سعد بن أبي وقاص ؛ مشكاة الأنوار : ص 499 ح 1673 ، بحارالأنوار : ج 67 ص 238 ح 56 .
( 3 ) في بحار الأنوار : " لا يُشكَرُ مَعروفُنا " وهو الأنسب .
( 4 ) علل الشرائع : ص 560 ح 3 عن الحسين بن موسى عن أبيه عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 16 ص 223 ح 21 .
( 5 ) الزهد لابن حنبل : ص 470 عن عبيد بن عمير .
( 6 ) حاذَ عليها : أي حافظ عليها ( النهاية : ج 1 ص 457 " حوذ " ) .
( 7 ) تاريخ أصبهان : ج 2 ص 241 الرقم 1565 عن أبي سعيد .