تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكم النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 270

مساهمون:

ص٢٧٠
مَعِيَ صَبْراً * قالَ لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً * فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً * قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً * قالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً " .
« 1 »

الحديث

483 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : مَن لَم يَصبِر عَلى ذُلِّ التَّعَلُّمِ ساعَةً ، بَقِيَ في ذُلِّ الجَهلِ أبَداً . « 2 »

م الوَرَع

484 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : مَن لَم يَتَوَرَّع في تَعَلُّمِهِ ابتَلاهُ اللّهُ بِأَحَدِ ثَلاثَةِ أشياءَ : إمّا يُميتُهُ في شَبابِهِ ، أو يوقِعُهُ فِي الرَّساتيقِ « 3 » ، أو يَبتَليهِ بِخِدمَةِ السُّلطانِ . « 4 »

ن التَّواضُعُ لِلمُعَلِّمِ

485 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : تَواضَعوا لِمَن تَعَلَّمونَ مِنهُ . « 5 » 486 . عنه صلى اللّه عليه وآله : اطلُبوا مَعَ العِلمِ السَّكينَةَ وَالحِلمَ ، لينوا لِمَن تُعَلِّمونَ ولِمَن تَعَلَّمتُم مِنهُ ، ولا تَكونوا مِن جَبابِرَةِ العُلَماءِ فَيَغلِبَ جَهلُكُم عِلمَكُم . « 6 »

س الاعتِدالُ فِي الأَكلِ

487 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ اللّهَ عز وجل يَقولُ : وَضَعتُ خَمسَةً في خَمسَةٍ وَالنّاسُ يَطلُبونَها في خَمسَةٍ
هامش
( 1 ) الكهف : 66 76 . ( 2 ) عوالي اللآلي : ج 1 ص 285 ح 135 ، بحارالأنوار : ج 1 ص 177 ح 50 . ( 3 ) الرُّستاق : فارسي معرّب ، والجمع رساتيق وهي السواد ( لسان العرب : ج 10 ص 116 ) . والسواد : القرى . ( 4 ) آداب المتعلّمين : ص 127 ح 53 . ( 5 ) المعجم الأوسط : ج 6 ص 200 ح 6184 عن أبي هريرة ؛ مشكاة الأنوار : ص 242 ح 701 . ( 6 ) الفردوس : ج 1 ص 79 ح 238 عن أبي هريرة .
حكم النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 270 | محمد الريشهري