قالَ : فَماذا أعدَدتَ لَهُ ؟
قالَ : ما شاءَ اللّهُ .
قالَ : اذهَب فَاحكُم بِها هُناكَ ، ثُمَّ تَعالَ حَتّى اعَلِّمَكَ مِن غَرائِبِ العِلمِ .
فَلَمّا جاءَهُ بَعدَ سِنينَ . قالَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه وآله : ضَع يَدَكَ عَلى قَلبِكَ ، فَما لا تَرضى لِنَفسِكَ لا تَرضاهُ لِأَخيكَ المُسلِمِ ، وما رَضيتَهُ لِنَفسِكَ فَارضَهُ لِأَخيكَ المُسلِمِ ، وهُوَ مِن غَرائِبِ العِلمِ . « 1 »
د التَّفَرُّغ
469 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : في بَيانِ ما أوصَى الخضرُ بِهِ موسى عليهماالسلام : يا موسى ، تَفَرَّغ لِلعِلمِ إن كُنتَ تُريدُهُ ، فَإِنَّمَا العِلمُ لِمَن يَفرُغُ لَهُ . « 2 »
ه الدِّراية
470 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ العُلَماءَ هِمَّتُهُمُ الدِّرايَةُ ، وإنَّ السُّفَهاءَ هِمَّتُهُمُ الرِّوايَةُ . « 3 »
471 . مسند ابن حنبل عن أبي عبد الرّحمان : حَدَّثَنا مَن كانَ يُقرِئُنا مِن أصحابِ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه وآله ، أنَّهُم كانوا يَقتَرِئونَ مِن رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله عَشرَ آياتٍ ، فَلا يَأخُذونَ فِي العَشرِ الأخرى حَتّى يَعلَموا ما في هذِهِ مِن العِلمِ وَالعَمَلِ . « 4 »
والمُشافَهَة
472 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : خُذُوا العِلمَ مِن أفواهِ الرِّجالِ . « 5 »
هامش
( 1 ) تنبيه الغافلين : ص 36 ح 20 وراجع : روضة الواعظين : ص 537 .
( 2 ) المعجم الأوسط : ج 7 ص 79 ح 6908 عن عمر ؛ منية المريد : ص 140 وفيه " تفرّغ " بدل " يفرغ " ، بحار الأنوار : ج 1 ص 227 ح 18 .
( 3 ) تفسير القرطبي : ج 1 ص 41 ؛ كنز الفوائد : ج 2 ص 31 عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج 2 ص 160 ح 13 .
( 4 ) مسند ابن حنبل : ج 9 ص 126 ح 23541 ؛ منية المريد : ص 368 .
( 5 ) عوالي اللآلي : ج 4 ص 78 ح 68 ، بحارالأنوار : ج 2 ص 105 ح 64 .