تحته باجنحتهم مضروبة بينهم و بين من دونهم حجب العزة و استار القدرة . لا يتوهمون ربهم بالتصوير و لا يجرون عليه صفات المصنوعين و لا يحدونه بالاماكن و لا يشيرون اليه بالنظائر [ 59 ب ] . ج - مارقه بيرون رفته . اقطار اطراف و نواحى . اركان جوانب . تلفع پيچيدن ازار و مانند آن به خود به جهت حجاب . مى فرمايد كه بعضى از ملائكه در عظمت باعتبار صورت و در قدرت و در صفت چنانند كه ثابت و محكم شده در زمين زيرين اقدام ايشان و در گذشته از آسمان هفتمين گردنهاى ايشان و بيرون رفته از اطراف و نواحى عالم و جوانب ايشان . و مناسبت است مر پايهاى عرش را دوشهاى ايشان باز گردانيدهاند از عرش چشمهاى خود را اما در عرش نگاه نكنند از هيبت و جلالت . و حجاب گيرند نظرهاى خود را در زير عرش به پرهاى خويش تا نظر ايشان بر عرش نيفتد زيرا كه تاب نظر نور عرش ندارند . در ميان ايشان و ميان آنچه نزد ايشانست حجابهاى عزت و پردهاى قدرت زدهاند منزه و مقدس مى دانند پروردگار خود را از صورت و جارى نمى گردانند بر وى صفات مصنوعات و مخلوقات وى را و وصف نمى كنند « او را به مكان و اثبات نمى كنند » از براى وى شبه و مانند . و احتمال دارد كه اين كلام حضرت ع اشارت باشد بملائكه حملة العرش زيرا كه اين صفات مذكوره در شان حملة العرش وارد شده در اخبار بسيار چنان كه در روايت آمده كه پايهاى حملة العرش در زمين زيرين است و سرهاى ايشان در عرش فرو رفته در غايت خشوع و نهايت خضوع اند نظر خود را بالا نمى دارند خوف
نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 151
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص١٥١
هامش
( 16 ) آستانه ( ايشان ) را ندارد .
( 17 ) آستانه : بالا ساكن
( 1 ) آستانه ( ايشان ) را ندارد .
( 2 ) سپه : مناسب
( 3 ) پايها پايهها ( رسم الخط ، مثل : فرشتها و پردها )
( 4 ) آستانه : حجاب كردند
( 5 ) سپه : از زير
( 16 ) آستانه ( ايشان ) را ندارد .
( 17 ) آستانه : بالا ساكن
( 8 ) آستانه عبارت داخل گيومه را ندارد .
( 9 ) آستانه : و اخبار
( 10 ) پايها پايهها ( رسم الخط ، مثل : فرشتها و پردها )
( 11 ) كذا هر دو نسخه ، شايد : فرا رفته