حروفا وكلمات وآيات وسورا هذا جمع في الصحائف والسطور وذاك جمع في القلوب والصدور « 1 » .
خامسا : مصطلح ( حافظ القران ) :
ورد في حديث الماهر بالقران قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « مثل الذي يقرأ القران وهو حافظ له » « 2 » ، وورد بصيغة الفعل منه ، وورد بلفظه في لغة التابعين فعن مكحول قال : دخلت أنا وأبو الأزهر على واثلة بن الأسقع فقلنا : يا أبا الأسقع حدثنا بحديث سمعته من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ليس فيه وهم ولا تزيد ولا نسيان فقال :
هل قرأ أحد منكم من القران شيئا فقلنا نعم وما نحن له بالحافظين جدا إنا لنزيد الواو والألف وننقص . . « 3 » . .
وورد أصل اسم الفاعل وهو الفعل ، وقد كثر هذا فعن أبي الدّرداء رضي اللّه عنه أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم قال : « من حفظ عشر آيات من أوّل سورة الكهف عصم من الدّجّال » « 4 » .
وقد شاع هذا المصطلح لموافقته لقول اللّه عزّ وجلّ
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
( الحجر : 9 ) ، ولأنه يحقق مراد مصطلح الصاحب والحامل وهو ( الحافظ ) ليطلقوه على من قرأ القران عن ظهر قلب . . . ولذا كثر في عبارات المتأخرين . . . ولا شك أن مصطلح ( حامل القران ) أكثر دلالة وظهورا على المطلوب مع التواضع الظاهر فيه مقارنة بمصطلح حافظ القران .
هامش
( 1 ) مناهل العرفان ( 1 / 167 ) ، مرجع سابق .
( 2 ) البخاري ( 4 / 1882 ) ، مرجع سابق .
( 3 ) الطبراني في الكبير ( 2 / 54 ) ، مسند الشاميين ( 2 / 368 ) ، مرجعان سابقان .
( 4 ) مسلم ( 1 / 555 ) ، الحاكم ( 2 / 399 ) ، أبو داود ( 4 / 117 ) ، مرجع سابق .