والباب في هذا القياس كله واحد .
والأصل الآخر الهدية : ما أهديت من لطف إلى ذي مودة .
يقال : أهديت أهدى إهداء .
والمهدي : الطبق تهدى عليه .
ومن الباب الهدى : العروس وقد هديت إلى بعلها هداء .
قال :
فإن تكن النساء مخبآت * فحق لكل محصنة هداء
والهدى والهدى : ما أهدي من النعم إلى الحرم قربة إلى الله تعالى .
يقال هدي وهدى .
قال :
وطريفة بن العبد كان هديهم * ضربوا صميم قذاله بمهند
وقيل الهدى : الأسير .
أما المهموز فمن غير هذا القياس وأكثره يدل على السكون .
وهدأ هدوا أي سكن .
وهدأت الرجل إذا نام الناس .
وأهدأت المرأة صبيها بيدها لينام أي سكنته .
ومضى هدء من الليل : بعد نومة أول ما يسكن الناس .
والهدأة : ضرب من العدو السهل .
ومما شذ عن هذا الباب : الهدأ وهو إقبال المنكب نحو الصدر كالجنأ .
( هدب ) الهاء والدال والباء : أصل صحيح يدل على طرة شيء أو
معجم مقاييس اللغة — صفحة 43
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٣