عنه إذا تركوه .
وهو مستعار .
والأقصف الذي انكسرت ثنيته من النصف ورعد قاصف أي شديد .
وقياس ذلك كأنه يكاد يقصف الأشياء بشدته يقولون بعث الله تعالى عليهم الريح العاصف والرعد القاصف .
ومنه القصف صريف البعير بأسنانه .
فأما القصف في اللهو واللعب فقال ابن دريد لا أحسبه عربيا .
وليس القصف الذي أنكره ببعيد من القياس الذي ذكرناه وهو من الأصوات والجلبة .
وقياسه في الرعد القاصف وفي صريف البعير بأسنانه .
( قصل ) القاف والصاد واللام أصل صحيح واحد يدل على قطع الشيء .
فالقصل القطع .
يقال قصله إذا قطعه .
والقصيل معروف وسمى بذلك لسرعة اقتصاله لأنه رخص .
وسيف مقصل قطاع وكذلك القصال .
ولسان مقصل على التشبيه .
والقصل الرجل الضعيف لأنه منقطع .
فأما القصالة فما يعزل من البر ليداس ثانية فإن كان صحيحا فقياسه قريب .
( قصم ) القاف والصاد والميم أصل صحيح يدل على الكسر .
يقال قصمت الشيء قصما .
والقصم الرجل يحطم ما لقي .
وقال الله تعالى * ( وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة ) * أراد والله أعلم إهلاكه إياهم فعبر عنه بالكسر .
والقصيمة والقيصوم نبتان .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 93
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٩٣