( قذر ) القاف والذال والراء كلمة تدل على خلاف النظافة .
يقال شيء قذر بين القذر .
وقذرت الشيء واستقذرته فإذا وجدته كذلك قلت أقذرته .
وقذرت الشيء كرهته قذرا قال :
* وقذري ما ليس بالمقذور *
ورجل قاذورة لا يخال ولا ينازل الناس .
وناقة قذور عزيزة النفس لا ترعى مع الإبل .
ورجل مقذور كالمقذر .
قال الكلابي رجل قذرة يتنزه عن الملائم .
( باب القاف والراء وما يثلثهما )
( قرس ) القاف والراء والسين أصل صحيح يدل على برد .
من ذلك القرس البرد وقرس الإنسان قرسا إذا لم يستطع أن يعمل بيديه من شدة البرد .
قال أبو زبيد :
وقد تصليت حر حربهم * كما تصلى المقرور من قرس
يقال أقرسه البرد .
ومما ليس من هذا الباب القراسية الجمل الضخم .
( قرش ) القاف والراء والشين أصل صحيح يدل على الجمع والتجمع فالقرش الجمع يقال تقرشوا إذا تجمعوا .
ويقولون إن قريشا سميت بذلك .
والمقرشة السنة المحل لأن الناس يضمون مواشيهم .
ويقال تقارشت الرماح
معجم مقاييس اللغة — صفحة 70
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٧٠