الشيهم لا يرقد الليل كله .
وتقول العرب ما زال فلان ينقد الشيء إذا لم يزل ينظر إليه .
ومما شذ عن الباب النقد صغار الغنم وبها يشبه الصبي القمي الذي لا يكاد يشب .
( نقذ ) النون والقاف والذال أصل صحيح يدل على استخلاص شيء .
وأنقذته منه خلصته .
وفرس نقيذ أخذ من قوم آخرين وأفراس نقائذ .
وكل ما أنقذته فهو نقذ .
( نقر ) النون والقاف والراء أصل صحيح يدل على قرع شيء حتى تهزم فيه هزمة ثم يتوسع فيه .
منه منقار الطائر لأنه ينقر به الشيء حتى يؤثر فيه .
ونقرت الرحى بالمنقار وهي تلك الحديدة .
ومن الباب نقرت عن الأمر حتى علمته وذلك بحثك عنه كأن علمك به نقر فيه .
ونقرت الرجل عبته كأنك قرعت بشيء فأثرت فيه .
وقالت امرأة لبعلها مر بي على بني نظري ولا تمر بي على بنات نقري أي مر بي على الرجال الذين ينظرونني ولا تمر بي على النساء اللواتي يغتبنني .
والنقرة موضع يبقى فيه ماء السيل كأنه قد نقر نقرا فهزم .
وواحد المناقر منقر ،
معجم مقاييس اللغة — صفحة 468
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٦٨