ويفرع من هذا فيقال قدت الفرس قودا وذلك أن تمده إليك وهو القياس ثم يسمون الخيل قودا فيقال مر بنا قود .
وفرس قوود سلس منقاد .
والقائد من الجبل أنفه .
والأقود من الناس الذي إذا أقبل على الشيء بوجهه لم يكد ينصرف .
والقود قتل القاتل بالقتيل وسمى قودا لأنه يقاد إليه .
( قور ) القاف والواو والراء أصل صحيح يدل على استدارة في شيء من ذلك الشيء المقور .
وقوارة القميص معروفة .
والقور جمع قارة وهي الأكمة وسميت بذلك لأنها مستديرة .
فأما الدبة فيقول ناس إنها تسمى القارة وذلك على معنى التشبيه بقارة الأكم .
ويقولون دار قوراء وهو هذا القياس وإنما هذا موضوع على ما كانت عليه مساكن العرب من خيمهم وقبابهم واقور الجلد تشان .
وهو من الباب لأنه يتجمع ويدور بعضه على بعض .
ومما شذ عن هذا الباب قولهم لقيت منه الأقورين والأقوريات وهي الشدائد .
( قوز ) القاف والواو والزاء كلمة واحدة وهي القوز الكثيب وجمعه أقواز وقيزان .
قال :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 39
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٣٩