وقد تسكن واوها فيقال قوباء .
ويقولون تخلصت قائبة من قوب أي بيضة من فرخ يضرب مثلا للرجل يفارق صاحبه .
( قوت ) القاف والواو والتاء أصل صحيح يدل على إمساك وحفظ وقدرة على الشيء .
من ذلك قوله تعالى * ( وكان الله على كل شيء مقيتا ) * أي حافظا له شاهدا عليه وقادرا على ما أراد .
وقال :
وذي ضغن كففت النفس عنه * وكنت على إساءته مقيتا
ومن الباب القوت ما يمسك الرمق وإنما سمى قوتا لأنه مساك البدن وقوته .
والقوت العول .
يقال قته قوتا والاسم القوت .
ويقال اقتت لنارك قيته أي أطعمها الحطب .
قال ذو الرمة :
فقلت له ارفعها إليك وأحيها * بروحك واقتته لها قيته قدرا
( قود ) القاف والواو والدال أصل صحيح يدل على امتداد في الشيء ويكون ذلك امتدادا على وجه الأرض وفي الهواء .
من ذلك القود جمع قوداء وهي الناقة الطويلة العنق .
والقوداء الثنية الطويلة في السماء .
وأفراس قود طوال الأعناق .
قال النابغة :
[ قود براها قياد الشعب فانهدمت * تدمي دوابرها محذوة خدما ]
معجم مقاييس اللغة — صفحة 38
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٣٨