منه مضني الشيء وأمضني بلغ مني المشقة كأنه قد ضغطك .
والمضمضة تحريك الماء في الفم وضغطه .
والكحل يمض العين إذا كانت له حرقة .
ومضيضه حرقته ويقولون مض وهي حكاية لشيء يفعله الإنسان بشفته إذا أطمع في الشيء .
يقولون للرجل إذا أقر بحق عليه مض .
ومثل من أمثالهم إن في مض لطمعا قالوا وذلك إذا سئل حاجة فكسر شفتيه .
( مط ) الميم والطاء أصل صحيح يدل على مد الشيء .
ومطه مده .
والقياس فيه وفي المطيطاء واحد وهو المشي بتبختر لأنه إذا فعل مط أطرافه .
قال الله تعالى * ( ثم ذهب إلى أهله يتمطى ) * قالوا أصله يتمطط فجعلت الطاء الثالثة ياء للتخفيف .
ومط حاجبيه تكبر وهو منه .
ومنه المطيطة الماء المختلط بالطين وهذا يكون إذا مد الماء مياه سيل كدرة .
( مظ ) الميم والظاء كلمة تدل على مشارة ومنازعة .
وما ظظته مماظة ومظاظا شاررته ونازعته .
وفي الحديث لا تماظ جارك فإنه يبقى ويذهب الناس .
ومن غير هذا المظ رمان البر .
( مع ) الميم والعين كلمة تدل على اختلاط وجلبة وما أشبه ذلك .
منه المعمعة صوت الحريق وصوت الشجعان في الحرب .
والمعمعان شدة الحر .
قال ذو الرمة :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 273
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٧٣