( مز ) الميم والزاء أصلان أحدهما طعم من الطعوم والآخر يدل على مزية وفضل .
فالأول المز الشيء بين الحامض والحلو .
ويقولون سميت الخمر مزاء من هذا وقيل بل هو من القياس الآخر .
والأصل الآخر الفضل .
وله عليه مز أي فضل .
والمزاء منه يقولون هذا الشراب أمز من هذا أي أفضل .
قالوا والمزاء اسم ولو كان نعتا لقيل مزاء .
والتمزز تمصص الشراب قليلا قليلا .
ويمكن أن يكون هذا من الأول .
( مس ) الميم والسين أصل صحيح واحد يدل على جس الشيء باليد .
ومسسته أمسه .
وربما قالوا مسست أمس .
والممسوس الذي به مس كأن الجن مسته .
والمسوس من الماء ما نالته الأيدي .
قال :
لو كنت ماء كنت لا * عذب المذاق ولا مسوسا
( مش ) الميم والشين أصل صحيح يدل على لين في الشيء وسهولة ولطف .
منه المشاش وهي العظام اللينة يقال مششتها أمشها .
قال :
لحا الله صعلوكا إذا جن ليله * مضى في المشاش آلفا كل مجزر
معجم مقاييس اللغة — صفحة 271
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٧١