حباك بها مولاك عن ظهر بغضة * وقلدها طوق الحمامة جعفر
والمقلد عصا في رأسها عوج يقلد بها الكلأ كما يقلد القت إذا جعل حبالا .
ومن الباب القلد السوار .
وهو قياس صحيح لأن اليد كأنها تتقلده ويقولون إن الإقليد البرة التي يشد بها زمام الناقة .
والأصل الآخر القلد الحظ من الماء .
يقال سقينا أرضنا قلدها أي حظها .
وسقتنا السماء قلدا كذلك أراد حظا .
وفي الحديث فقلدتنا السماء قلدا في كل أسبوع .
فأما المقاليد فيقال هي الخزائن .
قال الله تعالى * ( له مقاليد السماوات والأرض الزمر 63 ) * ولعلها سميت بذلك لأنها تحصن الأشياء أي تحفظها وتحوزها والعرب تقول أقلد البحر على خلق كثير إذا أحصنهم في جوفه .
ومما شذ عن الباب القلدة والقشدة تمر وسويق يخلط بهما سمن .
( قلز ) القاف واللام والزاء .
يقولون إن التقلز النشاط .
( قلس ) القاف واللام والسين كلمتان أحدهما رمى السحابة الندى من غير مطر ومنة قلس الإنسان إذا قاء فهو قالس .
وأما التقليس فيقال هو الضرب ببعض الملاهي .
وهي الكلمة الأخرى .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 20
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٠