( كنع ) الكاف والنون والعين أصل صحيح يدل على تشنج وتقبض وتجمع .
من ذلك الكنع في الأصابع وهو تشنج وتقبض .
يقال كنعت أصابعه تكنع كنعا .
ومنه تكنع فلان بفلان إذا ضبث به .
وكنعت العقاب إذا ضمت جناحها للانقضاض .
واكتنع القوم إذا مالوا .
وكنع الأمر قرب .
ويقولون كنع الرجل وأكنع إذا لان .
وهذا من الباب لأنه يتقبض ويتجمع .
وفي الحديث أعوذ بك من الكنوع .
فهذا من كنع .
( كنف ) الكاف والنون والفاء أصل صحيح واحد يدل على ستر .
من ذلك الكنيف هو الساتر .
وزعم ناس أن الترس يسمى كنيفا لأنه ساتر .
وكل حظيرة ساترة عند العرب كنيف .
قال عروة :
أقول لقوم في الكنيف تروحوا * عشية بتنا عند ماوان رزح
ومن الباب كنفت فلانا وأكنفته .
وكنفا الطائر جناحاه لأنهما يسترانه .
ومنه الكنف لأنه يستر ما فيه وفي قول عمر لعبد الله بن مسعود كنيف ملىء علما أراد به تصغير كنف .
وناقة كنوف يصيبها البرد فهي تستر بسائر الإبل .
ويقال حظرت للإبل حظيرة وكنفت لها وكنفتها أكنفها .
فأما قولهم كنفت عن الشيء عدلت وإنشادهم :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 142
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٤٢