وسمى كندة فيما زعموا لأنه كند أباه أي فارقه ولحق بأخواله ورأسهم فقال له أبوه كندت .
( كنر ) الكاف والنون والراء ليس هو عندنا أصلا .
وفيه كلمتان أظنهما فارسيتين .
يقال الكنار الشقة من الثياب الكتان .
ويقولون الكنارات العيدان أو الدفوف تفتح كافها وتكسر .
( كنز ) الكاف والنون والزاء أصيل صحيح يدل على تجمع في شيء .
من ذلك ناقة كناز اللحم أي مجتمعة .
وكنزت التمر في وعائه أكنزه .
وكنزت الكنز أكنزه .
ويقولون في كنز التمر هو زمن الكناز .
قال ابن السكيت لم يسمع هذا إلا بالفتح أي إنه ليس هذا مما جاء على فعال وفعال كجداد وجداد .
( كنس ) الكاف والنون والسين أصلان صحيحان أحدهما يدل على سفر شيء عن وجه شيء وهو كشفه .
والأصل الآخر يدل على استخفاء .
فالأول كنس البيت وهو سفر التراب عن وجه أرضه .
والمكنسة آلة الكنس .
والكناسة ما يكنس .
والأصل الآخر الكناس بيت الظبي .
والكانس الظبي يدخل كناسه .
والكنس الكواكب تكنس في بروجها كما تدخل الظباء في كناسها .
قال أبو عبيدة تكنس في المغيب .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 141
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٤١