والكمع المطمئن من الأرض .
( كمل ) الكاف والميم واللام أصل صحيح يدل على تمام الشيء .
يقال كمل الشيء وكمل فهو كامل أي تام .
وأكملته أنا .
قال الله تعالى * ( اليوم أكملت لكم دينكم ) * .
( باب الكاف والنون وما يثلثهما )
( كنه ) الكاف والنون والهاء كلمة واحدة تدل على غاية الشيء ونهاية وقته .
يقال بلغت كنه هذا الأمر أي غايته وحينه الذي هو له .
( كنو ) الكاف والنون والحرف المعتل يدل على تورية عن اسم بغيره .
يقال كنيت عن كذا .
إذا تكلمت بغيره مما يستدل به عليه .
وكنوت أيضا .
ومما يوضح هذا قول القائل :
وإني لأكنو عن قذور بغيرها * وأعرب أحيانا بها فأصارح
ألا تراه جعل الكناية مقابلة للمصارحة .
ولذلك تسمى الكنية كنية كأنها تورية عن اسمه .
وفي كتاب الخليل أن الصواب أن يقال يكنى بأبي عبد الله ولا يقال يكنى بعبد الله .
وكنى الرؤيا هي الأمثال التي يضربها ملك الرؤيا يكنى بها عن أعيان الأمور .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 139
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٣٩