ومن ذلك القرشوم وهو القراد وقد زيدت فيه الميم وأصله القرش وهو الجمع سمى قرشوما لتجمع خلقه .
ومن ذلك الحسب القدموس القديم وهو مما زيدت فيه السين وأصله من القدم .
ورجل قدموس سيد وهو ذلك المعنى .
ومن ذلك القرضوب هو اللص .
قال الأصمعي وأصله قطع الشيء .
يقال قرضبته قطعته .
والذي ذكره الأصمعي صحيح والكلمة منحوتة من كلمتين من قرض وقضب ومعناهما جميعا القطع .
ومن ذلك القنعاس وهو الشديد .
وهذا مما زيدت فيه النون وأصله من الأقعس والقعساء وقد فسرناه .
ومنه رجل قناعس مجتمع الخلق .
ومن ذلك القمطرير الشديد وهذا مما زيدت فيه الراء وكررت تأكيدا للمعنى والأصل قمط وقد ذكرناه وأن معناه الجمع .
ومنه قولهم بعير قمطر مجتمع الخلق .
والقياس كله واحد .
ومن ذلك اقفعلت يده تقبضت .
وهذا مما زيدت فيه اللام وهو من تقفع الشيء وقد ذكرناه .
ومن ذلك القلفع وهو ما يبس من الطين على الأرض فيتقلف .
وهذه منحوتة من ثلاث كلمات من قفع وقلع وقلف وقد فسر :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 117
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١١٧