وضعى نيستند ، زيرا مورد تسليم همه هستند ، و نقيض اوليات كه مورد انكار همه است وضعى هست و تسليمى نيست ؛ و بعضى از قضايائى كه در جدل به كار ميروند وضعى و تسليمى هردو هستند چنان كه توضيح داده شد .
معنى ديگر وضعى
( 957 ) گاهى هرفرضيه يا گفتار هرگويندهاى را وضع مينامند چه مورد قبول يا انكار كسى باشد يا نباشد و اين معنى از تسليميات اعم مىباشد .
8 - مقبولات
( 958 ) مقبولات از جملهء ماخوذات است يعنى از قضايائى است كه از غير گرفته شده و با اتكاء بر رأى ديگران مورد قبول واقع شده است .
مقبولات آرائى است كه يكى از دانشمندان يا گروهى از آنان به آن گرويدهاند و از ايشان يا از پيشواى دينى يا اجتماعى كه مورد اعتماد است گرفته شده باشد .
9 - تقريريات
( 959 ) آرائى است كه از ديگران موقتا براى مصلحتى گرفته شده ؛ و ليكن مورد قبول نباشد .
تقريريات بر دو قسم است : مصادرات ؛ اصول موضوعه .