ولا يغمهما موتى لأني جواد . انتهى وقال أبو عبيد البكري فيما كتبه على أمالي القالي : إن هذا مأخوذ من قول ضمرة بن ضمرة : الكامل
* أرأيت إن صرخت بليل هامتي
* وخرجت منها بالياً أثوابي
*
* هل تخمشن إبلي علي وجوهها
* وتعصبن رؤوسها بسلاب
* والسلاب : عصائب سود . يقال : امرأة مسلبة إذا لبست السواد حداداً .
وسالم بن قحفان بضم القاف وسكون المهملة بعدها فاء لم أقف له على خبر ولا على زوجته ليلى . والله أعلم .
وأنشد بعده
( ( الشاهد السادس والثلاثون بعد السبعمائة ) )
وهو من شواهد سيبويه : الطويل
* خراجيج ما تنفك إلا مناخة
* على الخسف أو نرمي بها بلداً قفرا
* على أنه خطئ ذو الرمة فيه لأن ما تنفك وأخواته بمعنى الإيجاب من حيث المعنى لا يتصل الاستثناء بخبرها كما بينه الشارح المحقق .
وذكر عنه جوابين :
خزانة الأدب — صفحة 250
مساهمون: البغدادي
ص٢٥٠