وبهل : جمع باهل . في العباب : وناقة باهل : لا صرار عليها . وأنشد هذا البيت . وقال التبريزي : البهل : جمع باهلة وباهل وهي المخلاة لا يتعهدها راعيها . ويقال : بهل الرجل إذا مضى لا قيم عليه . وأبهلته إذا تركته مخلى . والباهلة أيضاً : التي لا صرار عليها لترضعها أولادها فتكون أسمن وأحسن .
والباء في قوله : بمهياف زائدة في خبر ليس . ويعشي صفة له وسوامه مفعول يعشي ومجدعة : حال سببية لسوامه . وسقبانها نائب فاعل مجدعة وجملة : وهي بهل حال من سوامه .
وصف السنفري نفسه بالجلادة وحسن التعهد لماله وجودة القيام عليه .
وقوله : ولا جبإ أكهى . . . إلخ الجبأ بضم الجيم وفتح الموحدة المشددة بعدها همزة على وزن سكر : هو الجبان والخائف . )
والأكهى بالقسر قال التبريزي : هو الكدر الأخلاق الذي لا خير فيه . وقال ثعلب : هو البليد مثل الكهام . والمرب : اسم فاعل من أرب بالمكان أي : لزمه وأقام فيه والعرس بالكسر : يقول : لست أسيء الرعية ولا أجبن ولا أقيم مع النساء وأشاورهن في أموري . وجبإ بالجر معطوف على مهياف ولو عطف بالنصب على موضعه لجاز . وأكهى ومرب وصفان لجبإ .
قال المعرب : الباء في بعرسه بمعنى في أي : مقيم ي بيت عرسه . ويجوز أن تكون بمعنى على أي : مقيم على عرسه . وجملة : يطالعها حال من الضمير في مرب وفي شأنه متعلق بيطالعها .
وقوله : ولا خرق هيق . . . إلخ هذا أيضاً بالجر معطوف على مهياف . والخرق بفتح المعجمة وكسر المهملة بعدها قاف قال الزمخشري : هو المدهوش من الخوف . والهيق بفتح الهاء وسكون المثناة التحتية هو الظليم أي : النعام في نفاره عند حدوث مروع . والمكاء بالضم والتشديد والمد : طائر أي : كأن فؤاده على جناح طائر . وهذا تحقيق لجبنه وتحيره .
وقوله : ولا خالف دارية هذا أيضاً بالجر للعطف على مهياف . والخالف بالخاء المعجمة : من لا خير فيه . ودارية بالجر صفة لخالف وهو المقيم في داره لا
خزانة الأدب — صفحة 203
مساهمون: البغدادي
ص٢٠٣